UM CORPO ESTRANHO NO SANTUÁRIO: DISCURSOS INSTITUCIONAIS E EXPERIÊNCIAS DE INDIVÍDUOS HOMOSSEXUAIS ENTRE PENTECOSTAIS, NEOPENTECOSTAIS E CARISMÁTICOS CATÓLICOS
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Data de Publicação: | 2012 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Sociais e Humanas |
Texto Completo: | http://periodicos.ufsm.br/sociaisehumanas/article/view/2704 |
Resumo: | Neste artigo temos como objeto de estudo os discursos institucionais religiosos sobre a homossexualidade, bem como as experiências de indivíduos homossexuais no âmbito da Assembléia de Deus, da Igreja Universal do Reino de Deus e em grupos Carismáticos católicos, em Campina Grande. Nossa perspectiva teórica teve em Goffman sua inspiração principal, bem como no debate da sociologia e antropologia brasileiras sobre a temática. A metodologia adotada incluiu a aplicação de questionários aos membros da Associação de Homossexuais de Campina Grande, e a realização de entrevistas semi-estruturadas com uma amostra intencional, não aleatória, construída dentre os membros da referida associação, e com uma amostra não aleatória de líderes religiosos das instituições citadas. Dentre as principais conclusões mais gerais do trabalho destacamos as seguintes: (1) os posicionamentos tanto católicos como evangélicos observados expressam a persistência de uma rejeição às praticas homossexuais, qualificadas como pecado a partir de diferentes estratégias discursivas e práticas cotidianas; (2) as diferentes formas de rejeição e desqualificação da diversidade sexual sustentadas por estes discursos produzem e reproduzem formas de estigmatização, além de influenciarem os processos de constituição das subjetividades e das identidades dos homossexuais. |
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UM CORPO ESTRANHO NO SANTUÁRIO: DISCURSOS INSTITUCIONAIS E EXPERIÊNCIAS DE INDIVÍDUOS HOMOSSEXUAIS ENTRE PENTECOSTAIS, NEOPENTECOSTAIS E CARISMÁTICOS CATÓLICOShomossexualismodiscurso religioso e religiãoNeste artigo temos como objeto de estudo os discursos institucionais religiosos sobre a homossexualidade, bem como as experiências de indivíduos homossexuais no âmbito da Assembléia de Deus, da Igreja Universal do Reino de Deus e em grupos Carismáticos católicos, em Campina Grande. Nossa perspectiva teórica teve em Goffman sua inspiração principal, bem como no debate da sociologia e antropologia brasileiras sobre a temática. A metodologia adotada incluiu a aplicação de questionários aos membros da Associação de Homossexuais de Campina Grande, e a realização de entrevistas semi-estruturadas com uma amostra intencional, não aleatória, construída dentre os membros da referida associação, e com uma amostra não aleatória de líderes religiosos das instituições citadas. Dentre as principais conclusões mais gerais do trabalho destacamos as seguintes: (1) os posicionamentos tanto católicos como evangélicos observados expressam a persistência de uma rejeição às praticas homossexuais, qualificadas como pecado a partir de diferentes estratégias discursivas e práticas cotidianas; (2) as diferentes formas de rejeição e desqualificação da diversidade sexual sustentadas por estes discursos produzem e reproduzem formas de estigmatização, além de influenciarem os processos de constituição das subjetividades e das identidades dos homossexuais.Universidade Federal de Santa Maria2012-07-26info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.ufsm.br/sociaisehumanas/article/view/2704Revista Sociais e Humanas; v. 25 n. 1 (2012): Revista Sociais e Humanas; 109-1222317-17580103-0620reponame:Sociais e Humanasinstname:Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)instacron:UFSMporhttp://periodicos.ufsm.br/sociaisehumanas/article/view/2704/3785de Sousa Castelo Branco de Melo Silva, Fabianainfo:eu-repo/semantics/openAccess2016-05-20T00:16:01Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2704Revistahttps://periodicos.ufsm.br/index.php/sociaisehumanasPUBhttp://periodicos.ufsm.br/index.php/sociaisehumanas/oaicarlos.eduardo@cbpciencia.com.br||revistaccsh@gmail.com2317-17580103-0620opendoar:2016-05-20T00:16:01Sociais e Humanas - Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)false |
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