Onkel Hilário: eine militärische Tradition
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2010 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Literatura e Autoritarismo |
Texto Completo: | http://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/73859 |
Resumo: | Als Teil der Forschung, die sich mit den Narrativas militares: cenas e tipos (1878) von Visconde de Taunay befasst, schlagen wir vor, den fünften und letzten von ihnen zu analysieren, „Onkel Hilário". Im Gegensatz zu den anderen spielt die Handlung dieser nicht im Paraguayischen Krieg, auf den nur indirekt angespielt wird. Es ist die Geschichte eines Jungen, dessen Familie die militärische Tradition pflegt, einschließlich der starren und „männlichen“ Haltung, die von ihm erwartet wird. Er handelt jedoch genau das Gegenteil der Erwartungen, die eine solche Tradition auferlegt. Der in dem Jungen erzeugte Konflikt legt andere Perspektiven des Krieges nahe, d.h. der „militärischen Tradition“ und der Anerkennung des Tragens der Uniform als Ehrensache, die für die Betrachtung von Fragen im Zusammenhang mit der Bildung des Brasilianischen Heeres wichtig ist. Darüber hinaus schlägt die Erzählung die Untersuchung der Frage von Kriegen vor, die historisch aufeinander folgen (Militärgenerationen bilden) und die als Paradigmen dienen, die befolgt und/oder als Gegenbeispiele verworfen werden können. |
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Onkel Hilário: eine militärische TraditionUncle Hilário: a military traditionTío Hilário: una tradición militarO tio Hilário: uma tradição militarMoralGuerra do ParaguaiVisconde de TaunayTradição militarMoraleGuerre du ParaguayVicomte de TaunayTradition militaireMoralKrieg in ParaguayVisconde de Taunay Militärische TraditionMoralWar in ParaguayVisconde de Taunay Military traditionMoralGuerra en paraguayVisconde de Taunay Tradición militarAls Teil der Forschung, die sich mit den Narrativas militares: cenas e tipos (1878) von Visconde de Taunay befasst, schlagen wir vor, den fünften und letzten von ihnen zu analysieren, „Onkel Hilário". Im Gegensatz zu den anderen spielt die Handlung dieser nicht im Paraguayischen Krieg, auf den nur indirekt angespielt wird. Es ist die Geschichte eines Jungen, dessen Familie die militärische Tradition pflegt, einschließlich der starren und „männlichen“ Haltung, die von ihm erwartet wird. Er handelt jedoch genau das Gegenteil der Erwartungen, die eine solche Tradition auferlegt. Der in dem Jungen erzeugte Konflikt legt andere Perspektiven des Krieges nahe, d.h. der „militärischen Tradition“ und der Anerkennung des Tragens der Uniform als Ehrensache, die für die Betrachtung von Fragen im Zusammenhang mit der Bildung des Brasilianischen Heeres wichtig ist. Darüber hinaus schlägt die Erzählung die Untersuchung der Frage von Kriegen vor, die historisch aufeinander folgen (Militärgenerationen bilden) und die als Paradigmen dienen, die befolgt und/oder als Gegenbeispiele verworfen werden können.As part of the research that addresses the Narrativas militares: cenas e tipos (1878), by Visconde de Taunay, facing them in what they contain of hybridity and representation of moral conflicts, we propose to analyze the fifth and last of them, “Uncle Hilário”. Contrary to the others, the action of this one does not take place in the Paraguayan War, which is only indirectly alluded to. It is the story of a boy whose family cultivates the military tradition, including the rigid and “masculine” posture that is expected of him. However, he acts exactly the opposite of the expectations that such a tradition imposes. The conflict generated in the boy suggests other perspectives of the war, that is, of the “military tradition” and the recognition of the use of the uniform as a matter of honor, important in the consideration of questions related to the formation of the Brazilian army. In addition, the narrative suggests the study of the issue of wars that follow one another historically (composing military generations) and that serve as paradigms to be followed and/or discarded as counterexamples.Como parte de la investigación que aborda las Narrativas Militares: escenas y tipos (1878), del Visconde de Taunay, enfrentándolas en lo que contienen de hibridez y representación de conflictos morales, nos proponemos analizar la quinta y última de ellas, “Tío Hilário". A diferencia de los demás, la acción de éste no tiene lugar en la Guerra del Paraguay, a la que sólo se alude indirectamente. Es la historia de un niño cuya familia cultiva la tradición militar, incluyendo la postura rígida y “masculina” que se espera de él. Sin embargo, actúa exactamente al contrario de las expectativas que impone tal tradición. El conflicto generado en el niño sugiere otras perspectivas de la guerra, o sea, de la “tradición militar” y el reconocimiento del uso del uniforme como una cuestión de honor, importante en la consideración de cuestiones relacionadas con la formación del ejército brasileño. Además, la narrativa sugiere el estudio del tema de las guerras que se suceden históricamente (componiendo generaciones militares) y que sirven como paradigmas a seguir y/o desechados como contraejemplos.Comme une partie de la recherche qui aborde les Narrativas militares: cenas e tipos (1878), de vicomte de Taunay, tout en les envisageant en ce qu’elles contiennent d’hybridité et de répresentantion de conflits moraux, nous nous en proposons à analyser la cinquième et dernière, « O tio Hilário ». Contrairement à celle des autres, l’action de celle-ci ne se passe pas pendant la Guerre du Paraguay, qui n’est citée qu’indirectement. Il s’agit de l’histoire d’un jeune homme dont la famille cultive la tradition militaire, y inclus dans l’allure rigide et « viril » qui en est attendue. Par contre, il agit juste à l’inverse des expectatives que cette tradiction impose. Le conflit originé dans le jeune homme suggère d’autres perspectives de la guerre, c’est-à-dire, de la tradition militaire et de la reconnaissance de l’uniforme comme une question d’honneur, important dans la considération de questions relatives à la formation de l’armée brésilienne. En outre, le récit suggère l’étude des guerres qui se sont succédées historiquement, de manière à composer des générations militaires, et qui ont le rôle de paradigmes à être suivis et/ou à être oubliés comme contre-exemples.Como parte da pesquisa que aborda as Narrativas militares: cenas e tipos (1878), do Visconde de Taunay, encarando-as no que elas contêm de hibridismo e de representação de conflitos morais, propomo-nos a analisar a quinta e última delas, “O tio Hilário”. Contrariamente à das outras, a ação desta não se passa na Guerra do Paraguai, que é apenas aludida indiretamente. Trata-se da história de um rapaz cuja família cultiva a tradição militar, inclusive na postura rígida e “máscula” que dele é esperada. Porém, ele age justamente ao inverso das expectativas que tal tradição impõe. O conflito gerado no rapaz sugere outras perspectivas da guerra, ou seja, da “tradição militar” e do reconhecimento do uso da farda como questão de honra, importando na consideração de questões relativas à formação do exército brasileiro. Além disso, a narrativa sugere o estudo da questão das guerras que se sucedem historicamente (compondo gerações militares) e que servem de paradigmas a serem seguidos e/ou descartados como contra-exemplos.Universidade Federal de Santa Maria2010-01-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttp://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/7385910.5902/1679849X73859Literatura e Autoritarismo; n. 15 (2010): Literatura e Autoritarismo: Literatura Brasileira: História e Ideologia; 49-661679-849X1679-849Xreponame:Literatura e Autoritarismoinstname:Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)instacron:UFSMporhttp://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/73859/51164Copyright (c) 2010 Literatura e Autoritarismoinfo:eu-repo/semantics/openAccessMunhoz, Patrícia2023-06-29T14:49:31Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/73859Revistahttps://periodicos.ufsm.br/LA/indexPUBhttp://cascavel.ufsm.br/revistas/ojs-2.2.2/index.php/LA/oaigla@mail.ufsm.br||jlourique@pq.cnpq.br1679-849X1679-849Xopendoar:2023-06-29T14:49:31Literatura e Autoritarismo - Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)false |
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