Kultur und Identität: Subjektbildung aus der Interaktion zwischen „Ich“ und „Anderem“ im Werk Castelo Branco
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Data de Publicação: | 2011 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Literatura e Autoritarismo |
Texto Completo: | http://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/73773 |
Resumo: | Aus literarischer Sicht möchte dieser Text einige Überlegungen zum Werk Castelo Branco von Orhan Pamuk anstellen. Dabei wurde er von der Diskussion über den Prozess des Teilens der Unterschiede zwischen „Ich“ und dem „Anderen“ und den Implikationen dieser Interaktion für die Zusammensetzung der Identität des Subjekts geleitet. Um dieses Problem anzugehen, haben wir versucht, einen Dialog zwischen den Diskussionen über die sozialen Repräsentationen in den von Sandra Jochlovitch und Jean Piaget vorgeschlagenen Fächern herzustellen. Ausgehend von diesem theoretischen Beitrag lässt sich verstehen, dass eine Reflexion zum Werk Castelo Branco eine Übung ist, die der Komplexität von Interaktionsprozessen und Wissensproduktion gerecht wird. |
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Kultur und Identität: Subjektbildung aus der Interaktion zwischen „Ich“ und „Anderem“ im Werk Castelo BrancoCulture and identity: the formation of subjects from the interaction between "I" and the "Other" in the work Castelo BrancoCultura e identidad: la formación de sujetos a partir de la interacción entre el "yo" y el "otro" en la obra Castelo BrancoCultura e identidade: a formaçâo dos sujeitos a partir da interação entre “Eu” e o “Outro” na obra Castelo brancoCulturaFormação do sujeitoIdentidadeAlteridadeLiteraturaKulturBildung des SubjektsIdentitätAlteritätOrhan PamukCultureSubject's FormationIdentityRecognition of anotherLiteratureCulturaFormación del sujetoIdentidadAlteridadOrhan PamukAus literarischer Sicht möchte dieser Text einige Überlegungen zum Werk Castelo Branco von Orhan Pamuk anstellen. Dabei wurde er von der Diskussion über den Prozess des Teilens der Unterschiede zwischen „Ich“ und dem „Anderen“ und den Implikationen dieser Interaktion für die Zusammensetzung der Identität des Subjekts geleitet. Um dieses Problem anzugehen, haben wir versucht, einen Dialog zwischen den Diskussionen über die sozialen Repräsentationen in den von Sandra Jochlovitch und Jean Piaget vorgeschlagenen Fächern herzustellen. Ausgehend von diesem theoretischen Beitrag lässt sich verstehen, dass eine Reflexion zum Werk Castelo Branco eine Übung ist, die der Komplexität von Interaktionsprozessen und Wissensproduktion gerecht wird.From an essayst approach, the present text intends establish some reflective considerations about the work Castelo Branco, of Orhan Pamuk. Thus, the work was guided from the debate about the process of sharing from the differences between “me” and “another”, and the implications of this interaction to the composition of subject’s identity. To give a north to these questions, it searched establishes a dialogue about the social representation in the subjects which were purposed by Sandra Jochlovitch and Jean Piaget. From this theorist contribution can comprehends that a reflection about the work “Castelo Branco” is a exercise that goes to the meeting of the complexity from process of interaction and knowledge production.A partir de un abordaje literario, este texto pretende establecer algunas consideraciones reflexivas sobre la obra Castelo Branco, de Orhan Pamuk. Para eso, se guió a partir de la discusión sobre el proceso de compartir las diferencias entre el “Yo” y el “Otro”, y las implicaciones de esa interacción para la composición de la identidad del sujeto. Para abordar esta cuestión, buscamos establecer un diálogo entre las discusiones sobre las representaciones sociales en los sujetos propuestos por Sandra Jochlovitch y Jean Piaget. Con base en esta contribución teórica, se puede entender que una reflexión sobre la obra de Castelo Branco es un ejercicio que responde a la complejidad de los procesos de interacción y producción de conocimiento.A partir de uma abordagem literária, o presente texto pretende estabelecer algumas considerações reflexivas acerca da obra Castelo Branco, de Orhan Pamuk. Para isso, o mesmo foi norteado a partir da discussão acerca do processo de compartilhamento das diferenças entre “Eu” e o “Outro”, e as implicações dessa interação para a composição da identidade do sujeito. Para dar encaminhamento a essa questão, buscou-se estabelecer um diálogo entre as discussões acerca das representações sociais nos sujeitos propostas por Sandra Jochlovitch e Jean Piaget. A partir desse aporte teórico pode-se compreender que uma reflexão acerca da obra Castelo Branco é um exercício que vai ao encontro da complexidade dos processos de interação e produção de conhecimento.Universidade Federal de Santa Maria2011-07-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttp://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/7377310.5902/1679849X73773Literatura e Autoritarismo; n. 18 (2011): Literatura e Autoritarismo: Processos de identificação e políticas da (in)diferença; e91679-849X1679-849Xreponame:Literatura e Autoritarismoinstname:Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)instacron:UFSMporhttp://periodicos.ufsm.br/LA/article/view/73773/51052Copyright (c) 2011 Literatura e Autoritarismoinfo:eu-repo/semantics/openAccessCoelho, João Paulo Pereira2023-04-26T22:58:30Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/73773Revistahttps://periodicos.ufsm.br/LA/indexPUBhttp://cascavel.ufsm.br/revistas/ojs-2.2.2/index.php/LA/oaigla@mail.ufsm.br||jlourique@pq.cnpq.br1679-849X1679-849Xopendoar:2023-04-26T22:58:30Literatura e Autoritarismo - Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)false |
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