A recepção da Teoria Política de Rousseau nos debates da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão de 1789

• Autor(a) principal: Sabino, Camila
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UNIFESP
• Texto Completo: https://repositorio.unifesp.br/handle/11600/61743
• topic: Rousseau; Declaração; Direitos; Revolução.

A Revolução Francesa, considerada um dos mais importantes movimentos revolucionários, foi inspirada principalmente pelos ideais iluministas, os quais tiveram como um de seus principais representantes o filósofo genebrino Jean-Jacques Rousseau. Ao suscitar com a publicação de suas obras debates acalorados acerca dos mais variados temas – música, filosofia, religião, literatura, teatro, política – que se seguiram também após a publicação dos verbetes da Encyclopédia, tornou-se um expoente da Revolução Francesa e um dos autores mais influentes do século XVIII. Todavia, o que significa dizer que o genebrino influenciou a Revolução? Rousseau só tem um peso na Revolução “enquanto os homens que se encontram no espaço que define a sua prática revolucionária o reclamam e pedem a ele a paternidade para o combate que travam num momento decisivo” . A Revolução Francesa não é um movimento único, homogêneo, mas se constitui em várias revoluções , o que se constitui um quadro complexo, em que intelectuais, clubes revolucionários e associações fazem a trama de uma disputa pelo poder, que desemboca na Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão. Este documento que constitui um novo paradigma para época, foi fruto de um cenário político no qual, de acordo com Claude Lefort, instaurou-se o político como nova instituição social. Destarte, é pertinente perguntar em que medida o pensamento de Rousseau, com seus ideais de igualdade e liberdade, se manifesta não apenas nas doutrinas e/ou ideias dos revolucionários franceses. Assim, este trabalho pretende detectar a recepção da Teoria Política de Rousseau em alguns artigos da “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789”.