"Destruindo as Trevas Espirituais, Morais e Intelectuais”: História, Mediação Cultural e Missionarismo Batista no Vale do Rio Tocantins (1925 – 1940)

• Autor(a) principal: Sabino, Wedster Felipe Martins
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFT
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/11612/2720
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA; História Cultural das Religiões; Mediação Cultural; Missionarismo; Protestantismo; Vale do Rio Tocantins

O objetivo desta monografia é retornar ao passado buscando tecer uma narrativa constituída por grupos religiosos acerca da ocupação da região amazônica, em especial a implantação e consolidação do plano de evangelização da denominação batista para o Vale do Rio Tocantins entre os anos de 1925 e 1940. Para isso, analisamos as duas primeiras viagens realizadas pelo missionário batista Lewis Mallen Bratcher – Secretário da Junta de Missões Nacionais (JMN) da Convenção Batista Brasileira (CBB) – ao Vale do Rio Tocantins, empreendidas entre os anos de 1925 e 1933. Estas viagens tinham o intuito de explorar os vales dos rios Araguaia, São Francisco e Tocantins, na intenção de delimitar a situação das populações existentes ali e a fim de definir os parâmetros de atuação do missionarismo batista no interior do país. Interessa-nos ainda, a atuação das missionárias e professoras Beatriz Rodrigues da Silva e Lygia de Castro Martins ao promoverem, nessa região, uma conformação cultural das populações indígenas e sertanejas a um modelo de civilização defendido tanto por esses protestantes quanto nos projetos civilizatórios contidos na ordem positivista das primeiras décadas da República. Os impactos gerados pela missionarismo batista na região e o desenvolvimento do programa de evangelização formulado pela JMN para o Vale do Rio Tocantins, a partir de 1925, fazem parte das reflexões oferecidas neste estudo, que se ancorou em aportes teóricos e metodológicos oriundos da História Cultural e da História das Religiões e em abordagens provenientes da Sociologia e, principalmente, da Antropologia. Tais perspectivas foram adotadas em razão da necessidade de utilizarmos as noções de religião e civilização sem incorrer nos problemas decorrentes do caráter etnocêntrico do sistema de valores ocidental, um dos alertas dados pela escola italiana de história das religiões.