ABORDAGENS CULTURAIS, CARSTE E CONGADO: A LAPA DE SÃO BENTO EM PARAOPEBA, MINAS GERAIS
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Caminhos de Geografia |
Texto Completo: | https://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/view/29295 |
Resumo: | Este trabalho pretende abordar a importância cultural do carste e os conceitos geográficos que permeiam este assunto, bem como, analisar as características das manifestações culturais nas cavernas, por grupos de tradição popular católica. Objetiva-se dessa forma, expor a importância de determinadas paisagens e lugares e a necessidade de conservação do patrimônio espeleológico, com destaque para áreas cársticas, e do patrimônio cultural imaterial, com destaque para o Congado. Utilizou-se da Geografia da percepção ou Geografia Humanista-Cultural, que tem como base metodológica, a fenomenologia, a qual preza pelo contato com o objeto de estudo e busca analisar as relações entre homem e natureza. Acredita-se que o uso cultural e religioso de ambientes naturais podem favorecer a preservação destes, e, esta preservação é também uma forma de salvaguardar tradições e culturas populares como patrimônio cultural imaterial. |
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ABORDAGENS CULTURAIS, CARSTE E CONGADO: A LAPA DE SÃO BENTO EM PARAOPEBA, MINAS GERAISCavernasLugarComunidades tradicionaisCulturas popularesEste trabalho pretende abordar a importância cultural do carste e os conceitos geográficos que permeiam este assunto, bem como, analisar as características das manifestações culturais nas cavernas, por grupos de tradição popular católica. Objetiva-se dessa forma, expor a importância de determinadas paisagens e lugares e a necessidade de conservação do patrimônio espeleológico, com destaque para áreas cársticas, e do patrimônio cultural imaterial, com destaque para o Congado. Utilizou-se da Geografia da percepção ou Geografia Humanista-Cultural, que tem como base metodológica, a fenomenologia, a qual preza pelo contato com o objeto de estudo e busca analisar as relações entre homem e natureza. Acredita-se que o uso cultural e religioso de ambientes naturais podem favorecer a preservação destes, e, esta preservação é também uma forma de salvaguardar tradições e culturas populares como patrimônio cultural imaterial.EDUFU - Editora da Universidade Federal de Uberlândia2015-12-11info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttps://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/view/2929510.14393/RCG165629295Caminhos de Geografia; Vol. 16 No. 56 (2015): Dezembro ; 126-137Caminhos de Geografia; Vol. 16 Núm. 56 (2015): Dezembro ; 126-137Caminhos de Geografia; v. 16 n. 56 (2015): Dezembro ; 126-1371678-6343reponame:Caminhos de Geografiainstname:Universidade Federal de Uberlândia (UFU)instacron:UFUporhttps://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/view/29295/17454Copyright (c) 2015 Caminhos de Geografiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessOliveira, Isabela Fernanda GomesTravassos, Luiz Eduardo Panisset2022-11-04T14:10:16Zoai:ojs.www.seer.ufu.br:article/29295Revistahttps://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/indexPUBhttp://www.seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/oaiflaviasantosgeo@gmail.com1678-63431678-6343opendoar:2022-11-04T14:10:16Caminhos de Geografia - Universidade Federal de Uberlândia (UFU)false |
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