A unidade Personalidade-Psique-Atividade no pensamento de S. L. Rubinstein: contribuições para o campo educacional.

• Autor(a) principal: Souza, Leandro Montandon de Araújo
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
• Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/28867; http://dx.doi.org/10.14393/ufu.te.2019.2446
• topic: S. L. Rubinstein; Personalidade; Atividade; Psique; Constituição Humana; Educação; Personality; Activity; Psyche; Human Constitution; Education; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::ENSINO-APRENDIZAGEM::TEORIAS DA INSTRUCAO

Ce travail, pendant qu’un résultat d’une recherche de nature théorique, a été developpé à partir d’une méthode matérialiste historique-dialectique, orientée pour l’objectif général de comprendre la constitution humaine à partir de l’idée de S. L. Rubinstein dans l’unité établie entre les phénomènes Personnalité, Psyché et Activité, et son potenciel pour contribuer pour le domaine educatif. La recherche a pris la constitution humaine comme son objectif et a assuré, sous cette perspective, comme les objectifs spécifiques: 1 - investiguer la centralité de l’activité et de la Psyché dans la constitution humaine, comme se forment et se développent dans la relation dialectique, et systémique établie entre elles, en faisant émerger la Personnalité et 2 - analyser comme la constitution humaine, spécialement dans ses processus de formation et de développement de la Personnalité, impliquent les possibilités de conditionnement ontogénétique humain, par le moyen d’élaboration des activités formatives, avec l’objetif de favoriser la constitution humaine universelle et harmonieusement développée. À partir de cette méthode de décomposition en unités, proposé par L. S. Vigotski, la recherche a révelé l’unité établie entre Personnalité, Activité et Psyché, comme le chemin privilégié pour la compréhension de la constitution humaine une fois qu’elle contienne elle même les proprietés essentielles de la totalité phylogenèse-ontogenèse. Dans ce processus, quelques proprietés psychiques essentielles de la Personnalité ont été surlignées : la conscience et la conscience-de-soi, la volonté, les émotions, les habilités, l’idéologie et le caractère, tous intimement liés dans une profonde et mutuelle intéraction dialectique, donné pour l’Activité, dans l’ensemble des processus que déterminent la formation et le développement de la Personnalité et les formes singulières comme chaque sujet s’inscrit dans sa réalité. Tout au long de l’exercice analytique et synthétique qui a caractérisé méthodologiquement l’effort de la recherche, ont été élaborées trois systèmes de concepts, graphiquement organisés, simultanément des produits et des instruments de l’investigation, qui montrent les rélations phénoménalles nécessaires à la compréhension appropriée de la totalité philogenèse-ontogenèse, comme l’unité essentielle décomposée, la Personnalité-Psyché-Activité. Comme les principaux résultats de cette investigation ont établis les fondements théoriques qui orientent de possibles nouvelles pratiques éducatives, en visant la vérification empirique des recherches futures, qui progressent en direction à l’instrumentalisation didactique du phénomène de la constitution humaine, à partir de la théorie de S. L. Rubinstein. Il faut aussi le dévoilement ontogénétique des multiples Personnalités objetivement constituées à travers une manière particulière comme s’établie l’unité essentielle d’une personne-réalité. Enfin, la compréhension du phénomène Personnalité en tant que l’expression de l’unité dialectique établie entre Psyché et Activité, concède l’entendement de l’humain dans sa totalité, alors que ses qualités physiologiques, psychiques (spécialement les qualités cognitives, émotionnelles, volontaires et de caractères, entre autres), comportementales et sociales, tous considerés dans son historicité et dialecticalité typiques. Cette thèse défend qu’il y a seulement une constitution humaine à partir des unités en elle et avec elle, qu’y établissent la possibilité de la constitution de la Personnalités universelles et harmonieusement développées, et cela dépend, en essence, de ces unités pour prendre effet.