Entre a enxada e a caneta: reflexões sobre as práticas de leitura e a partilha de saberes no contexto rural

• Autor(a) principal: Firmiano, Rosana de Paula
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: LOCUS Repositório Institucional da UFV
• Texto Completo: http://www.locus.ufv.br/handle/123456789/6384
• topic: Leitura; Educação rural; População rural - Contexto; Literatura Brasileira

O interesse pelo tema surgiu da necessidade de discutir as práticas sociais de leitura no contexto rural, visto que se percebe uma tendência de sobrevalorização dos conhecimentos científicos e da cultura urbana nos estudos acadêmicos, de uma maneira geral, em detrimento dos saberes de caráter mais rural. Objetivamos, dessa forma, ampliar a noção de leitura, de maneira a percebê-la em outros suportes que não apenas o livro. Entendida dessa forma, foi possível pensar na prática da leitura também como uma prática de leitura de mundo, de compartilhamento de saberes entre indivíduos. Essa troca de saberes costuma ser realizada tanto através da escrita, em diferentes suportes, quanto por meio da oralidade. Entretanto, como nossa sociedade tende a sobrevalorizar a cultura escrita, comunidades que têm uma forte base oral ou que não compartilham do acervo cultural escrito e acadêmico tendem a sofrer os efeitos dessa hierarquização simbólica. Elegemos uma comunidade rural específica, o distrito de Ubari, MG, para, através de entrevistas com dez idosos e dez jovens, investigarmos suas práticas de leitura. Partimos da hipótese de que o compartilhamento de saberes no contexto rural seria de base predominantemente oral, sendo os idosos os principais responsáveis pelo perpetuamento destes entre gerações. Nesse sentido, supúnhamos que o espaço para a leitura de livros seria reduzido, circunscrevendo-se apenas ao contexto dos mais jovens, em decorrência de exigências escolares. Constatamos que a oralidade não é mais uma característica marcante do compartilhamento de saberes na comunidade rural. Os jovens têm procurado como fonte de informação e lazer principalmente os suportes tecnológicos, onde também exercem a prática da leitura, principalmente de textos mais ligados ao lazer e à diversão. Os idosos, por sua vez, mostraram-se nostálgicos em relação aos tempos em que a oralidade era uma prática mais comum para difusão de saberes, principalmente tendo como iv base a prática de ouvir os mais velhos. Apesar de não sentirem o interesse dos jovens em ouvir os conhecimentos que têm a transmitir, exercem práticas específicas de leitura, como leitura bíblica e atividades religiosas, simpatias, benzeções, prática de escrita de memórias pessoais etc. Quando se pensa no lugar que a leitura de livros acadêmicos tem no espaço rural, pudemos perceber que esse tipo de leitura, apesar de estar envolvida por uma áurea de reverência e respeito, matem-se distante das práticas cotidianas. Constatamos que reconhecer que ler é importante para a inserção social do cidadão não é suficiente para que um grupo de pessoas leia os textos que a escola e a universidade elegem como fundamentais; a leitura só se transforma em prática efetiva se condizer com a realidade e as necessidades do indivíduo. Lê-se com mais frequência, por exemplo, entre os mais velhos, textos de caráter religioso; leitura essa que parte do interesse deles e que vai ao encontro de seus anseios e valores. Entre os jovens, a leitura de revistas de variedades e sites da internet também representa o anseio por uma leitura voluntária e, consequentemente, prazerosa.