El reverso de la ciudadanía tradicional:: la centralidad desentrañada
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2012 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | spa |
Título da fonte: | Sociedade e Estado |
Texto Completo: | https://periodicos.unb.br/index.php/sociedade/article/view/5642 |
Resumo: | El presente artículo aborda la emergencia de ciudadanías configuradas en el desentrañamiento, toda vez que se rehúsan a la asociatividad tradicional, basada en los derechos jurídico-legales y en la membresía política anclada a la soberanía estatal. Para ello, se analiza el reverso de la noción de ciudadanía planteada por T. H. Marshall, mostrando que bajo el principio de igualdad ante la ley anida la paradoja de la inclusión-exclusión, cuyo resultado es la desigualdad. Esta contradicción se explora a partir de la categoría de nomadismo contemporáneo, construida desde la perspectiva de la teoría poscolonial, que coloca en el centro, temáticas que habían sido arrojadas a las márgenes de lo instituido, tales como la reunión en el borde de culturas, fronteras y memorias. Para lograr tal acercamiento, se propone una perspectiva que dialogue con la tradición racionalista centrada en el hombre universal, pero, también, con el reconocimiento de la diferencia. |
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El reverso de la ciudadanía tradicional:: la centralidad desentrañadaCiências SociaisSociologiaCiudadanía DesentrañadaInclusión-ExclusiónNomadismo ContemporáneoFronteraDiferenciaEl presente artículo aborda la emergencia de ciudadanías configuradas en el desentrañamiento, toda vez que se rehúsan a la asociatividad tradicional, basada en los derechos jurídico-legales y en la membresía política anclada a la soberanía estatal. Para ello, se analiza el reverso de la noción de ciudadanía planteada por T. H. Marshall, mostrando que bajo el principio de igualdad ante la ley anida la paradoja de la inclusión-exclusión, cuyo resultado es la desigualdad. Esta contradicción se explora a partir de la categoría de nomadismo contemporáneo, construida desde la perspectiva de la teoría poscolonial, que coloca en el centro, temáticas que habían sido arrojadas a las márgenes de lo instituido, tales como la reunión en el borde de culturas, fronteras y memorias. Para lograr tal acercamiento, se propone una perspectiva que dialogue con la tradición racionalista centrada en el hombre universal, pero, también, con el reconocimiento de la diferencia.Departamento de Sociologia - UnB/SOL2012-01-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.unb.br/index.php/sociedade/article/view/5642Sociedade e Estado; Vol. 27 No. 1 (2012): Dossiê: Ciência, Inovação e Sociedade: novas abordagens temáticas; 137-164Sociedade e Estado; Vol. 27 Núm. 1 (2012): Dossiê: Ciência, Inovação e Sociedade: novas abordagens temáticas; 137-164Sociedade e Estado; v. 27 n. 1 (2012): Dossiê: Ciência, Inovação e Sociedade: novas abordagens temáticas; 137-1641980-54620102-6992reponame:Sociedade e Estadoinstname:Universidade de Brasília (UnB)instacron:UNBspahttps://periodicos.unb.br/index.php/sociedade/article/view/5642/5135Copyright (c) 2016 Sociedade e Estadoinfo:eu-repo/semantics/openAccessParra, Maria Concepción Delgado2022-04-26T21:38:05Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5642Revistahttps://periodicos.unb.br/index.php/sociedade/indexPUBhttps://periodicos.unb.br/index.php/sociedade/oaiportaldeperiodicos@bce.unb.br||revistasol@unb.br1980-54620102-6992opendoar:2022-04-26T21:38:05Sociedade e Estado - Universidade de Brasília (UnB)false |
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