Narrativas de mujeres indígenas: relatos y significaciones sociales sobre la lucha ancestral
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Artigo |
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Título da fonte: | Patrimônio e Memória |
Texto Completo: | http://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/article/view/1048 |
Resumo: | En el presente trabajo se desarrollan avances de la tesis doctoral en Antropología, la cual tiene como objetivo identificar y analizar la diversidad de saberes y prácticas de mujeres indígenas de Olavarría (Buenos Aires, Argentina) susceptibles de formar parte del patrimonio intangible de la ciudad, con el fin de contribuir a su puesta en valor y re-significación en el marco de sus procesos étnicos e identitarios. En este artículo se analizan las articulaciones e interconexiones respecto del contexto socio-histórico en que tiene origen la lucha ancestral y que fue transmitido de generacionalmente a través de la narrativa de mujeres indígenas. Asimismo, pensando a las mujeres indígenas como sujetos políticos y jurídicos, se presentan los modos de acción desplegados a nivel nacional para efectuar sus reclamos y generar rupturas con el discurso académico, occidental y patriarcal. |
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Narrativas de mujeres indígenas: relatos y significaciones sociales sobre la lucha ancestralEn el presente trabajo se desarrollan avances de la tesis doctoral en Antropología, la cual tiene como objetivo identificar y analizar la diversidad de saberes y prácticas de mujeres indígenas de Olavarría (Buenos Aires, Argentina) susceptibles de formar parte del patrimonio intangible de la ciudad, con el fin de contribuir a su puesta en valor y re-significación en el marco de sus procesos étnicos e identitarios. En este artículo se analizan las articulaciones e interconexiones respecto del contexto socio-histórico en que tiene origen la lucha ancestral y que fue transmitido de generacionalmente a través de la narrativa de mujeres indígenas. Asimismo, pensando a las mujeres indígenas como sujetos políticos y jurídicos, se presentan los modos de acción desplegados a nivel nacional para efectuar sus reclamos y generar rupturas con el discurso académico, occidental y patriarcal.Patrimônio e MemóriaPatrimônio e MemóriaPatrimônio e MemóriaPatrimônio e MemóriaPatrimônio e MemóriaLencina, Rocio2020-07-08info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtigo Avaliado pelos Paresapplication/pdfhttp://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/article/view/1048Patrimônio e Memória; v. 16, n. 1 (2020): PATRIMÔNIO E MEMÓRIA; 348-364Patrimônio e Memória; v. 16, n. 1 (2020): PATRIMÔNIO E MEMÓRIA; 348-364Patrimônio e Memória; v. 16, n. 1 (2020): PATRIMÔNIO E MEMÓRIA; 348-364Patrimônio e Memória; v. 16, n. 1 (2020): PATRIMÔNIO E MEMÓRIA; 348-364Patrimônio e Memória; v. 16, n. 1 (2020): PATRIMÔNIO E MEMÓRIA; 348-3641808-1967reponame:Patrimônio e Memóriainstname:Universidade Estadual Paulista (UNESP)instacron:UNESPspahttp://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/article/view/1048/1164Direitos autorais 2020 Patrimônio e Memóriainfo:eu-repo/semantics/openAccess2020-07-08T12:40:36Zoai:ojs.cedap:article/1048Revistahttp://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/PUBhttp://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/oaipatrimonioememoria@gmail.com||patrimonioememoria@gmail.com||patrimonio-e-memoria@assis.unesp.br1808–19671808–1967opendoar:2020-07-08T12:40:36Patrimônio e Memória - Universidade Estadual Paulista (UNESP)false |
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