PERSPECTIVAS FEMINISTAS CONTEMPORÂNEAS NA OBRA “UMA VOZ DIFERENTE” DE CAROL GILLIGAN (1936-): RECONHECIMENTOS, CRÍTICAS E NECESSIDADE DE EXPANSÃO DA PROPOSTA GILLIGINIANA

• Autor(a) principal: Silva, Matheus Estevão Ferreira da
• Data de Publicação: 2022
• Outros Autores: Souza, Leonardo Lemos de
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Schème : Revista Eletrônica de Psicologia e Epistemologia Genéticas
• Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/scheme/article/view/13891
• topic: Carol Gilligan; Feminismo; Pós-Estruturalismo; Desenvolvimento moral; Gênero

Neste artigo, buscamos diálogos e problematizações, a partir de perspectivas feministas e críticas contemporâneas, com o trabalho da psicóloga estadunidense Carol Gilligan em torno do desenvolvimento moral, trabalho lançado em seu livro “Uma voz diferente” de 1982. O aporte teórico para esta análise são os estudos feministas contemporâneos, mais próximos do pós-estruturalistas e de perspectivas interseccionais. Gilligan teceu fortes críticas à teoria de Lawrence Kohlberg e a outras das principais teorias psicológicas do desenvolvimento de sua época, não só a um nível empírico como também epistemológico. Em âmbito global, seu trabalho foi igualmente aclamado como criticado por autoras(es) feministas, psicólogos(as) e filósofos(as) morais. Alguns dos problemas apontados ao trabalho de Gilligan, e esses em específico apontados pelo campo dos Estudos Feministas, são os de essencialismo identitário, de compactuar com binarismos e de buscar por um modelo de desenvolvimento generalizável. Reconhecemos a importância dessa autora e o vanguardismo de suas críticas e propostas, mas procuramos ressaltar a necessidade de se revisar algumas de suas proposições, que são questionadas pelas teorizações feministas pós-estruturalistas, assim como de se aprofundar e expandir em suas críticas à produção do conhecimento. Ao final, argumentamos que, embora Gilligan não seja uma autora pós-estruturalista, em seu pensamento atual, ela parece hoje estar mais próxima do pós-estruturalismo do que esteve em 1982, asseverando seu rompimento com o paradigma moderno de Ciência.