CIDADE MODERNA, IGREJA PERSUASIVA: A LEGITIMAÇÃO DE UMA NOVA CAPITAL PARA MINAS ATRAVÉS DA IGREJA SÃO JOSÉ

• Autor(a) principal: Araújo, João Teixeira de
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: EHUM
• Texto Completo: https://revistas.unibh.br/dchla/article/view/1292
• topic: História; patrimônio; educação; humanidades; Redentoristas; Moral; Modernidade; Sociabilidade;; História

eoi/doi Deposit-Electronic Object Identifierhttp://eoi.citefactor.org/10.11248/ehum.v6i2.1292RESUMO: A Igreja São José e a Congregação do Santíssimo Redentor iniciaram suas atividades no inicio do século XX em Belo Horizonte, através de uma missão Holandesa que viera em nome de estabelecer um novo tipo de Fé, diferente dos ritos e práticas do que se entendeu como Catolicismo Popular ou Pagão. Porém, estes Redentoristas tornaram-se parte de um esforço social e político para a formação de novos hábitos e costumes, de uma nova cidade que agregara indivíduos de diferentes partes e, certamente, com modos esparsos de perspectiva de vida. Os Redentoristas, com sua doutrina ascética e moralista, seguira a apreciação conservadora do ultramontanismo e torna-se componente fundamental para a organização de uma vida moderna na urbe, uma das vontades primaz para a construção de uma nova Capital. Por isso, alguns aspectos que tangem a vida eclesiástica destes Redentoristas, como sua Regra Monástica, as Missões que realizavam, a intensa participação nas Escolas e Catequeses sintetizam o esforço para uma nova perspectiva de Fé de matriz conservadora e que viera corroborar com o que se pretendeu sociopoliticamente para a nova Capital.PALAVRAS-CHAVE: Redentoristas, Moral, Modernidade, SociabilidadeABSTRACTThe St. Joseph Church and the Congregation of Redepmtorists, began operations at the beginning of the twentieth century in Belo Horizonte, through a Dutch mission that had come in the name of establishing a new kind of faith, different rites and practices of what was understood as Catholicism popular or Pagan. However, these Redemptorists became part of a social and political effort to form new habits and customs of a new city which will add individuals from different parts, and certainly with sparse modes of life perspective. The Redemptorists, with its ascetic and moral doctrine, followed a conservative assessment of ultramontanism and becomes a key component for the organization of life in a modern metropolis, one of primate intentions to build a new capital. Therefore, some aspects with respect to these Redemptorist church life, as his Monastic Rule, the missions they performed, intense participation in Schools and Catechesis effort to synthesize a new view of Faith and conservative mother who had come to corroborate with what you want to associate politically to the new Capital.KEYWORDS: Redemptorists, Moral, Modernity, SociabilityRecebido: 31/12/2013     Aceito: 23/05/2014