Emociones “negativas” y reflexividad: “guiños feministas” sobre género y sexualidades en una investigación etnográfica sobre parto respetado en Buenos Aires
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2022 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | spa |
Título da fonte: | Cadernos Pagu (Online) |
Texto Completo: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/8668800 |
Resumo: | A través de la tradición antropológica de la reflexividad, la presente comunicación versa sobre la circularidad de las emociones en una investigación etnográfica. Desarrollada entre los años 2012 y 2015, el referente empírico refiere a las propuestas de agrupaciones difusoras del “parto respetado” en Buenos Aires. La incorporación de las emociones “negativas” como material legible, aproxima sugerencias sobre ciertos mandatos de género basados en el lenguaje de los instintos y el destino maternal. Sin embargo, una nueva implicación con el campo permite identificar el lenguaje de los derechos y también el de los deseos, en términos subjetivos, que proponen las integrantes, habilitando configuraciones peculiares en la arena de politización del parto. |
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Emociones “negativas” y reflexividad: “guiños feministas” sobre género y sexualidades en una investigación etnográfica sobre parto respetado en Buenos AiresNegative” emotions and reflexivity: “feminist winks” about gender and sexualities in ethnographic research on “respected childbirth” in Buenos AiresEmociones “negativas” y reflexividad: “guiños feministas” sobre género y sexualidades en una investigación etnográfica sobre parto respetado en Buenos AiresEtnografíaEmociones negativasReflexividadGuiño feministaEtnografíaEmociones negativasReflexividadGuiño feministaEthnographyNegative emotionsReflexivityFeminist winkA través de la tradición antropológica de la reflexividad, la presente comunicación versa sobre la circularidad de las emociones en una investigación etnográfica. Desarrollada entre los años 2012 y 2015, el referente empírico refiere a las propuestas de agrupaciones difusoras del “parto respetado” en Buenos Aires. La incorporación de las emociones “negativas” como material legible, aproxima sugerencias sobre ciertos mandatos de género basados en el lenguaje de los instintos y el destino maternal. Sin embargo, una nueva implicación con el campo permite identificar el lenguaje de los derechos y también el de los deseos, en términos subjetivos, que proponen las integrantes, habilitando configuraciones peculiares en la arena de politización del parto.Through the anthropological tradition of reflexivity, this communication addresses the circularity of emotions in an ethnographic investigation. Undertaken between 2012 and 2015, the empirical reference involves the proposals of groups that promote “respected childbirth” in Buenos Aires. The incorporation of “negative” emotions as legible material approximates suggestions about certain gender mandates based on the language of instincts and maternal destiny. However, a new involvement with the field allowed us to identify the language of rights and that of desires, in subjective terms, proposed by the members, enabling peculiar configurations in the arena of politicization of childbirth.A través de la tradición antropológica de la reflexividad, la presente comunicación versa sobre la circularidad de las emociones en una investigación etnográfica. Desarrollada entre los años 2012 y 2015, el referente empírico refiere a las propuestas de agrupaciones difusoras del “parto respetado” en Buenos Aires. La incorporación de las emociones “negativas” como material legible, aproxima sugerencias sobre ciertos mandatos de género basados en el lenguaje de los instintos y el destino maternal. Sin embargo, una nueva implicación con el campo permite identificar el lenguaje de los derechos y también el de los deseos, en términos subjetivos, que proponen las integrantes, habilitando configuraciones peculiares en la arena de politización del parto.Universidade Estadual de Campinas2022-03-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTextoTextoinfo:eu-repo/semantics/otherapplication/pdfhttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/8668800Cadernos Pagu; n. 63 (2021); e216312Cadernos Pagu; No. 63 (2021); e216312Cadernos Pagu; Núm. 63 (2021); e2163121809-4449reponame:Cadernos Pagu (Online)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:UNICAMPspahttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/8668800/28179Argentina; 2012-2015Argentina; 2012-2015Argentina; 2012-2015Copyright (c) 2021 Celeste Mariel Jerezhttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessJerez, Celeste Mariel2022-03-30T18:38:44Zoai:ojs.periodicos.sbu.unicamp.br:article/8668800Revistahttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/indexPUBhttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/oaicadpagu@unicamp.br||cadpagu@unicamp.br0104-83331809-4449opendoar:2022-11-08T14:25:09.878113Cadernos Pagu (Online) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false |
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