"Public jail": stereotypes as a prison for brazilians in Porto, Portugal
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| Data de Publicação: | 2002 |
| Tipo de documento: | Artigo |
| Idioma: | por |
| Título da fonte: | Temáticas (Campinas. Online) |
| Texto Completo: | https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicas/article/view/10962 |
Resumo: | The work aims to understand the role of stereotypes in the lives of Brazilians in Porto. The main idea defended is that the stereotypes about Brazilians in force in Portugal act as a prison for action and that, constantly submitted to the common representations in Portugal, Brazilian immigrants end up performing pre-established roles. These papers are marked by the sale of the exotic, a commercialized image of the supposed Brazilian essence. Thus, Brazilian immigrants specialize in selling "joy" in the Portuguese labor market: they work as waiters and waitresses, musicians, attendants, dancers and dancers, prostitutes and transvestites, etc. The images of a mulatto, sensual and happy Brazil are transformed into a commodity like any other, but it is a commodity that further reifies the substance of which it is made: stereotypes. It is in this sense that these are considered symbolic prisons. |
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"Public jail": stereotypes as a prison for brazilians in Porto, Portugal"Cárcel pública": estereotipos como prisión para brasileños en Oporto, Portugal"Cárcere público": os estereótipos como prisão para os brasileiros no Porto, PortugalIdentidadesEstereótiposImigração brasileiraPós-colonialismoIdentities Stereotypes Brazilian immigration PostcolonialismIdentidadesEstereótiposImigração brasileiraPós-colonialismoThe work aims to understand the role of stereotypes in the lives of Brazilians in Porto. The main idea defended is that the stereotypes about Brazilians in force in Portugal act as a prison for action and that, constantly submitted to the common representations in Portugal, Brazilian immigrants end up performing pre-established roles. These papers are marked by the sale of the exotic, a commercialized image of the supposed Brazilian essence. Thus, Brazilian immigrants specialize in selling "joy" in the Portuguese labor market: they work as waiters and waitresses, musicians, attendants, dancers and dancers, prostitutes and transvestites, etc. The images of a mulatto, sensual and happy Brazil are transformed into a commodity like any other, but it is a commodity that further reifies the substance of which it is made: stereotypes. It is in this sense that these are considered symbolic prisons.El trabajo tiene como objetivo comprender el papel de los estereotipos en la vida de los brasileños en Oporto. La idea principal que se defiende es que los estereotipos sobre los brasileños vigentes en Portugal actúan como una prisión para la acción y que, sometidos constantemente a las representaciones comunes en Portugal, los inmigrantes brasileños terminan desempeñando roles preestablecidos. Estos papeles están marcados por la venta de lo exótico, imagen comercializada de la supuesta esencia brasileña. Así, los inmigrantes brasileños se especializan en vender "alegría" en el mercado laboral portugués: trabajan como camareros y camareras, músicos, asistentes, bailarines y bailarinas, prostitutas y travestis, etc. Las imágenes de un Brasil mulato, sensual y feliz se transforman en una mercancía como cualquier otra, pero es una mercancía que cosifica aún más la sustancia de la que está hecha: los estereotipos. Es en este sentido que se consideran cárceles simbólicas.O trabalho tem como objetivo entender o papel dos estereótipos na vida dos brasileiros no Porto. A principal ideia defendida é a de que os esteriótipos sobre brasileiros vigentes em Portugal atuam como uma prisão para a ação e que, constantemente submetidos as representações comuns em Portugal, os imigrantes brazucas acabam por performar papéis preestabelecidos. Estes papéis são marcados pela venda do exótico, de uma imagem mercantilizada da suposta essência brasileira. Assim, imigrantes brasileiros especializam-se na venda da "alegria" no mercado de trabalho português: trabalham como garçons e garçonetes, músicos, atendentes, dançarinos e dançarinas, prostitutas e travestis, etc. As imagens de um Brasil mulato, sensual e alegre transformam-se em uma mercadoria como outra qualquer, mas é uma mercadoria que reifica ainda mais a substância de que é feita: os estereótipos. É neste sentido que estes são considerados prisões simbólicas.Universidade Estadual de Campinas2002-07-27info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTextoTextoinfo:eu-repo/semantics/otherapplication/pdfhttps://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicas/article/view/1096210.20396/tematicas.v10i19/20.10962Tematicas; v. 10 n. 19 (2002): Brasil/Portugal: Discursos nacionalistas e suas consequências; 75-104Tematicas; Vol. 10 No. 19 (2002): Brasil/Portugal: Discursos nacionalistas e suas consequências; 75-104Tematicas; Vol. 10 Núm. 19 (2002): Brasil/Portugal: Discursos nacionalistas e suas consequências; 75-1042595-315Xreponame:Temáticas (Campinas. Online)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:UNICAMPporhttps://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicas/article/view/10962/6235Portugal; Century XXPortugal; Siglo XXPortugal; Século XXCopyright (c) 2002 Igor José de Renó Machadohttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessMachado, Igor José de Renó2021-04-29T12:26:05Zoai:inpec.econtents.bc.unicamp.br:article/10962Revistahttps://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicasPUBhttps://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicas/oaitmaticas@unicamp.br||2595-315X1413-2486opendoar:2021-04-29T12:26:05Temáticas (Campinas. Online) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false |
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