Racismo na história das ideias linguísticas : identidade da língua nacional e dos sujeitos brasileiros

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Alves, Amanda, 1981-
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
Texto Completo: https://hdl.handle.net/20.500.12733/1240
Resumo: Orientador: Sheila Elias de Oliveira
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spelling Racismo na história das ideias linguísticas : identidade da língua nacional e dos sujeitos brasileirosRacism in the history of linguistic ideas : identity of national language and of brazilian subjectsLíngua portuguesa - RegionalismosDesignação (Linguística)Língua portuguesa - Brasil - DicionáriosCaracteristicas nacionaisRacismoBrazilianismDesignation (Linguistics)Portuguese language - Brazil - DictionariesNational identityRacismOrientador: Sheila Elias de OliveiraDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: Inscrita na História das Ideias Linguísticas no Brasil, aliando a constituição do saber metalinguístico à construção da língua e da identidade nacional no século XIX, esta dissertação de mestrado tem como objeto o Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa (1888), de Macedo Soares. Após um olhar sobre o conjunto do dicionário, o trabalho se dedica a compreender a designação de palavras cuja etimologia é atribuída a línguas africanas, questionando os sentidos de identidade para as línguas e os sujeitos brasileiros. O dicionário de Macedo Soares é um instrumento linguístico produzido na segunda metade do século XIX, momento histórico marcado por práticas de reivindicação de língua, escrita e literatura como elementos de uma identidade brasileira diferente da de Portugal, sendo as gramáticas e os dicionários importantes instrumentos de saber sobre a língua, e os brasileirismos elementos de destaque dessa construção do imaginário de identidade linguística. Mas afinal, se a maioria dos brasileirismos no dicionário de Macedo Soares é atribuído a línguas de origem africana, os sujeitos brasileiros que falam os brasileirismos são de origem africana? Os negros que em sua maioria naquele momento tinham sido submetidos à escravidão eram sujeitos de língua nacional ao se falar dos brasileirismos de origem africana nesse dicionário? Essas questões são abordadas a partir do conceito de designação de Guimarães (2002), a partir de um diálogo entre sua teoria da Enunciação e a Análise de Discurso como desenvolvida na França por Michel Pêcheux e no Brasil por Eni Orlandi. A significação das palavras é observada na relação entre as formas linguísticas nos textos dos verbetes e as condições sociais de produção desses enunciados, produzidos em espaços de enunciação em que funcionam desigualmente línguas e falantes – espaços políticos, portanto. Observamos uma divisão política dos sentidos dos brasileirismos e a representação de uma identidade nacional, pretensamente una e diferente de Portugal, em sua materialidade, no entanto a) contraditória, uma vez que o português do Brasil é sempre colocado em relação ao português de Portugal e definido como dialeto ou linguagem, não como língua de fato, evidenciando um movimento que nega a emancipação da língua do Brasil e mantém o imaginário de origem europeia para o nosso povo e a nossa língua; b) redutora, uma vez que a etimologia das línguas africanas é muitas vezes reduzida ao adjetivo "africano", dividida em dúvidas questionáveis entre línguas ou relacionada ao contato com os portugueses; e c) racista, pois já não se trata de uma identidade brasileira diferente da portuguesa, mas de relações desiguais entre brancos/negros, brancos/indígenas, homens brancos/mulheres negras, brancos da elite/negros da plebe, ou seja, os sujeitos não brancos aparecem significados como "o outro" inferior nessa identidade dentro do espaço de enunciação do português do Brasil. Essa representação contraditória e racista também está presente em verbetes de etimologias e temáticas diversas, constatação que reitera a materialização do racismo estrutural na construção das ideias linguísticas sobre a identidade nacionalAbstract: Inscribed in the History of Linguistic Ideas in Brazil, combining the constitution of metalinguistic knowledge with the construction of language and national identity in the 19th century, this master's thesis has as its object the Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa (1888), by Macedo Soares. After looking at the dictionary as a whole, the work is dedicated to understanding the designation of words whose etymology is attributed to African languages, questioning the meanings of identity for Brazilian languages and subjects. Macedo Soares' dictionary is a linguistic instrument produced in the second half of the 19th century, a historical moment marked by practices of claiming language, writing and literature as elements of a Brazilian identity different from that of Portugal, with grammars and dictionaries being important instruments of knowing about the language, and brazilianisms prominent elements of this construction of the linguistic identity imaginary. But after all, if most brazilianisms in Macedo Soares' dictionary are attributed to languages of African origin, are the Brazilian subjects who speak brazilianisms of African origin? Were the blacks who, at that time, for the most part, subjected to slavery, were subjects of the national language when speaking of brazilianisms of African origin in that dictionary? These issues are approached from the concept of designation by Guimarães (2002), from a dialogue between his theory of Enunciation and Discourse Analysis as developed in France by Michel Pêcheux and in Brazil by Eni Orlandi. The meaning of words is observed in the relationship between the linguistic forms in the texts of the entries and the social conditions of production of these utterances, produced in spaces of enunciation in which languages and speakers function unequally – political spaces, therefore. We observe a political division of the meanings of brazilianisms and the representation of a national identity, allegedly one and different from Portugal, in its materiality, however a) contradictory, since Brazilian Portuguese is always placed in relation to Portuguese from Portugal and defined as dialect, not as a language of fact, showing a movement that denies the emancipation of the language of Brazil and maintains the imaginary of European origin for our people and our language; b) reductive, since the etymology of African languages is often reduced to the adjective "African", divided into questionable doubts between languages or related to contact with the Portuguese; and c) racist, as it is no longer a question of a Brazilian identity different from the Portuguese one, but of unequal relations between whites/blacks, whites/indigenous, white men/black women, white elite/black people of the plebs, that is, non-white subjects appear as meanings like "the other" inferior in this identity within the space of enunciation of Brazilian Portuguese. This contradictory and racist representation is also present in entries with different etymologies and themes, a finding that reiterates the materialization of structural racism in the construction of linguistic ideas about national identityMestradoLingüísticaMestra em Linguística[s.n.]Oliveira, Sheila Elias de, 1972-Machado, Isadora LimaSantos, Jorge VianaUniversidade de BrasíliaPrograma de Pós-Graduação em LinguísticaUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINASAlves, Amanda, 1981-20212021-09-21T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdf1 recurso online (150 p.) : il., digital, arquivo PDF.https://hdl.handle.net/20.500.12733/1240ALVES, Amanda. Racismo na história das ideias linguísticas: identidade da língua nacional e dos sujeitos brasileiros. 2021. 1 recurso online (150 p.) Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem, Campinas, SP. Disponível em: https://hdl.handle.net/20.500.12733/1240. 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