O Problema da Substituição Salva Veritate em Russell e no Neo Russellianismo
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2018 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Revista Ágora Filosófica |
Texto Completo: | http://www.unicap.br/ojs/index.php/agora/article/view/1334 |
Resumo: | Neste artigo defendo a teoria russelliana da crença como relação de múltipla aridade, frente à teoria da crença como relação dual, mantida pelos neo-russellianos, no tratamento das sentenças em contexto de crença. Para isto, procuro apresentar as soluções que Russell e os neo-russellianos, respectivamente, oferecem para o problema da substituição salva veritate de termos co-referenciais em sentenças de crença. Realço algumas dificuldades que os neo-russellianos parecem não dar conta por considerarem a crença uma relação dual, isto é, uma relação entre o sujeito e uma proposição, mas, também proponho a acolhida de algumas vantagens que eles oferecem para a abordagem do referido problema. E sustento a ideia de que é possível retomar a teoria da crença de Russell como, aliás, alguns já estão fazendo, e oferecer um russellianismo mais forte capaz de responder às dificuldades que o neo-russellianismo levanta. |
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O Problema da Substituição Salva Veritate em Russell e no Neo RussellianismoFilosofiaRussell; Neo-russellianismo; Crença; Relação de Múltipla Aridade; Relação Dual.EpistemologiaNeste artigo defendo a teoria russelliana da crença como relação de múltipla aridade, frente à teoria da crença como relação dual, mantida pelos neo-russellianos, no tratamento das sentenças em contexto de crença. Para isto, procuro apresentar as soluções que Russell e os neo-russellianos, respectivamente, oferecem para o problema da substituição salva veritate de termos co-referenciais em sentenças de crença. Realço algumas dificuldades que os neo-russellianos parecem não dar conta por considerarem a crença uma relação dual, isto é, uma relação entre o sujeito e uma proposição, mas, também proponho a acolhida de algumas vantagens que eles oferecem para a abordagem do referido problema. E sustento a ideia de que é possível retomar a teoria da crença de Russell como, aliás, alguns já estão fazendo, e oferecer um russellianismo mais forte capaz de responder às dificuldades que o neo-russellianismo levanta.Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP)Luna, José Marcos Gomes de2018-12-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://www.unicap.br/ojs/index.php/agora/article/view/133410.25247/P1982-999X.2018.v1n2.p169-193Revista Ágora Filosófica; v. 1, n. 2 (2018): Tópicos de Ética, Política e Epistemologia; 169-1931982-999X1679-538510.25247/P1982-999X.2018.v1n2reponame:Revista Ágora Filosóficainstname:Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP)instacron:UNICAPporhttp://www.unicap.br/ojs/index.php/agora/article/view/1334/1145Direitos autorais 2018 Ágora Filosóficainfo:eu-repo/semantics/openAccess2020-08-04T10:42:26Zoai:ojs2.gavoa.unicap.br:article/1334Revistahttp://www.unicap.br/ojs/index.php/agora/oai1982-999X1679-5385opendoar:null2020-08-04 10:42:26.641Revista Ágora Filosófica - Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP)false |
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Neste artigo defendo a teoria russelliana da crença como relação de múltipla aridade, frente à teoria da crença como relação dual, mantida pelos neo-russellianos, no tratamento das sentenças em contexto de crença. Para isto, procuro apresentar as soluções que Russell e os neo-russellianos, respectivamente, oferecem para o problema da substituição salva veritate de termos co-referenciais em sentenças de crença. Realço algumas dificuldades que os neo-russellianos parecem não dar conta por considerarem a crença uma relação dual, isto é, uma relação entre o sujeito e uma proposição, mas, também proponho a acolhida de algumas vantagens que eles oferecem para a abordagem do referido problema. E sustento a ideia de que é possível retomar a teoria da crença de Russell como, aliás, alguns já estão fazendo, e oferecer um russellianismo mais forte capaz de responder às dificuldades que o neo-russellianismo levanta. |
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Neste artigo defendo a teoria russelliana da crença como relação de múltipla aridade, frente à teoria da crença como relação dual, mantida pelos neo-russellianos, no tratamento das sentenças em contexto de crença. Para isto, procuro apresentar as soluções que Russell e os neo-russellianos, respectivamente, oferecem para o problema da substituição salva veritate de termos co-referenciais em sentenças de crença. Realço algumas dificuldades que os neo-russellianos parecem não dar conta por considerarem a crença uma relação dual, isto é, uma relação entre o sujeito e uma proposição, mas, também proponho a acolhida de algumas vantagens que eles oferecem para a abordagem do referido problema. E sustento a ideia de que é possível retomar a teoria da crença de Russell como, aliás, alguns já estão fazendo, e oferecer um russellianismo mais forte capaz de responder às dificuldades que o neo-russellianismo levanta. |
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