Neemias: o ethos do homem que reconstruiu Jerusalém
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Dissertação |
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Título da fonte: | Repositório Institucional da Universidade Cruzeiro do Sul |
Texto Completo: | https://repositorio.cruzeirodosul.edu.br/handle/123456789/823 |
Resumo: | Na história da humanidade, é comum que as sociedades passem por etapas de progresso e declínio. Desse modo, ao longo da história, inúmeras civilizações foram dizimadas e sociedades inteiras foram desfeitas pela força e pela violência. A destruição de Jerusalém pelo exército do Rei Nabucodonosor da Babilônia no ano 586 a.C. foi mais uma das grandes tragédias. O templo foi incendiado, a cidade foi totalmente destruída e a muralha de proteção da cidade devastada. As instituições judaicas caíram todas por terra. Os nobres, a classe governamental e os artesãos foram levados ao desterro e escravizados, houve muitas mortes na resistência e um pequeno resto de povo conformado pelas viúvas pobres, órfãos e trabalhadores braçais sobreviveram ao grande drama abandonados à própria sorte. Em 538 a.C., quando as tropas persas venceram e subjugaram a Babilônia, Ciro permitiu e incentivou os exilados a retornarem para suas cidades de origem a fim de reconstruí-las. Neste mesmo ano, os judeus retornaram do cativeiro e reiniciaram as obras, começando pelo Templo. Mas as intrigas dos adversários impediram as obras e Jerusalém permaneceu por mais setenta anos destruída. O infortúnio da cidade começou a mudar e a esperança de tempos melhores renasceu no povo com a chegada do novo governador, Neemias, no ano 545 a.C., cujos discursos, ações e reações estão narradas no livro bíblico que leva seu nome. Neste trabalho, examinaremos doze perícopes contidas nos primeiros cinco capítulos do livro de Neemias com os recursos retóricos. Partiremos das definições da Retórica formuladas por diversos autores e indicaremos os gêneros retóricos de cada discurso. Estudaremos as diversas instâncias do ethos retórico e sua força persuasiva nos diversos auditórios. Nossa metodologia será a pesquisa bibliográfica realizada em etapas: a primeira concentrada nos teóricos retóricos Aristóteles (2005), Cícero (1997; 2002), o autor anônimo da Retórica a Herênio (1997), Quintiliano (2004), Santo Agostinho (2002), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2017), Reboul (2004), Meyer (2007) e Figueiredo e Ferreira (2016); a segunda, centrada na exegese bíblica e descrição do corpus a partir do biblistas Abadie (1998), Ceresko (2011), Díaz (2015), Gass (2017), Lamadrid (2015), Lopes (2006), Mackenzie (1984), Scardelai (2012), Tünnermann (2001) e Villac (2007); e com os conhecimentos obtidos a partir dessa dupla pesquisa, procederemos à análise qualitativa do texto de Neemias, do capítulo um ao cinco. Esta pesquisa justifica-se pela importância do acontecimento histórico, pela importância de Neemias com seus discursos persuasivos e pela lacuna retórica na epistemologia do texto em questão. Por meio dela, esperamos aprofundar nosso conhecimento do texto bíblico e revelar Neemias como grande orador que conseguiu, pela persuasão do seu ethos, a reconstrução da Cidade Santa. Palavras-chave: Retórica; Ethos; Bíblia; Jerusalém; Neemias. |
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2020-07-20T22:21:29Z2020-07-20T22:21:29Z2020PALMA, Wagno Broedel. Neemias: o ethos do homem que reconstruiu Jerusalém. Franca, SP, 2020. 131 f. Dissertação (Mestrado em Linguística) - Universidade de Franca. 2020.https://repositorio.cruzeirodosul.edu.br/handle/123456789/823Na história da humanidade, é comum que as sociedades passem por etapas de progresso e declínio. Desse modo, ao longo da história, inúmeras civilizações foram dizimadas e sociedades inteiras foram desfeitas pela força e pela violência. A destruição de Jerusalém pelo exército do Rei Nabucodonosor da Babilônia no ano 586 a.C. foi mais uma das grandes tragédias. O templo foi incendiado, a cidade foi totalmente destruída e a muralha de proteção da cidade devastada. As instituições judaicas caíram todas por terra. Os nobres, a classe governamental e os artesãos foram levados ao desterro e escravizados, houve muitas mortes na resistência e um pequeno resto de povo conformado pelas viúvas pobres, órfãos e trabalhadores braçais sobreviveram ao grande drama abandonados à própria sorte. Em 538 a.C., quando as tropas persas venceram e subjugaram a Babilônia, Ciro permitiu e incentivou os exilados a retornarem para suas cidades de origem a fim de reconstruí-las. Neste mesmo ano, os judeus retornaram do cativeiro e reiniciaram as obras, começando pelo Templo. Mas as intrigas dos adversários impediram as obras e Jerusalém permaneceu por mais setenta anos destruída. O infortúnio da cidade começou a mudar e a esperança de tempos melhores renasceu no povo com a chegada do novo governador, Neemias, no ano 545 a.C., cujos discursos, ações e reações estão narradas no livro bíblico que leva seu nome. Neste trabalho, examinaremos doze perícopes contidas nos primeiros cinco capítulos do livro de Neemias com os recursos retóricos. Partiremos das definições da Retórica formuladas por diversos autores e indicaremos os gêneros retóricos de cada discurso. Estudaremos as diversas instâncias do ethos retórico e sua força persuasiva nos diversos auditórios. Nossa metodologia será a pesquisa bibliográfica realizada em etapas: a primeira concentrada nos teóricos retóricos Aristóteles (2005), Cícero (1997; 2002), o autor anônimo da Retórica a Herênio (1997), Quintiliano (2004), Santo Agostinho (2002), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2017), Reboul (2004), Meyer (2007) e Figueiredo e Ferreira (2016); a segunda, centrada na exegese bíblica e descrição do corpus a partir do biblistas Abadie (1998), Ceresko (2011), Díaz (2015), Gass (2017), Lamadrid (2015), Lopes (2006), Mackenzie (1984), Scardelai (2012), Tünnermann (2001) e Villac (2007); e com os conhecimentos obtidos a partir dessa dupla pesquisa, procederemos à análise qualitativa do texto de Neemias, do capítulo um ao cinco. Esta pesquisa justifica-se pela importância do acontecimento histórico, pela importância de Neemias com seus discursos persuasivos e pela lacuna retórica na epistemologia do texto em questão. Por meio dela, esperamos aprofundar nosso conhecimento do texto bíblico e revelar Neemias como grande orador que conseguiu, pela persuasão do seu ethos, a reconstrução da Cidade Santa. Palavras-chave: Retórica; Ethos; Bíblia; Jerusalém; Neemias.The process of rising and downfall of societies is something common throughout human history. Consequently, several civilizations have suffered such a phenomenon and eventually faced their ruin. The Jerusalem destruction in 586 BC, by the Babylonian king Nebuchadnezzar II, is a great example of that phenomenon. The temple was burned down, the city was completely shattered, and the great wall which surrounded the city was smashed. The noble people, as well as the governors and craftsmen, were enslaved. Many died trying to fight against such a tragedy and a few people were left to sink or swim – mostly poor widows, orphans, and workers. In 538 BC the Persians defeated the Babylonian, and Cyrus II allowed the exiled people to return to their homes and rebuild them. In the same year, the Jewish returned to Jerusalem and started to rebuild their temple. However, problems with their rivals prevented the reconstruction for more than 70 years. The city and citizens luck changes with Nehemiah, in 545 BC. His discourses and actions are stated in the biblical book named after him. In this study, the twelve pericopes – from the first five chapters in the book of Nehemiah, are selected as an analytical subject. Those pericopes will be analyzed from a rhetorical perspective. The definitions of Rhetoric, provided by several authors, will base the starting point of the study. Then, the discourses from the analytical subject will be described according to their rhetorical genre. Concluding, the ethos concept will be analyzed in several instances of the discourses to unveil their rhetorical strength and persuasive matter according to their audiences. The bibliographical method leads this study development in the following steps: First, the rhetorical part of the study will be carried, considering authors such as Aristotle (2005), Cicero (1997; 2002), The author of Rhetorica ad Herennium (1997), Quintilian (2004), Augustine of Hippo (2002), Perelman and Olbrechts-Tyteca (2017), Reboul (2004), Meyer (2007), and Figueiredo and Ferreira (2016). Second, the description and interpretation of the study object will take place, according to the biblists Abadie (1998), Ceresko (2011), Díaz (2015), Gass (2017), Lamadrid (2015), Lopes (2006), Mackenzie (1984), Sacardelai (2012), Tünnermann (2001), and Villac (2007). After these two steps, a qualitative analysis will be carried out. Thus, the Nehemiah book, chapters one to five, will be analyzed rhetorically. The relevance of this study lies in such a historical event, as well as the importance of Nehemiah’s persuasive discourses to history, and the scientific gap created by this biblical figure. Finally, it is expected to unveil Nehemiah as a great orator. An orator that achieved his persuasive goal – the reconstruction of Jerusalem, by the power of his ethos. Keywords: Rhetoric, Ethos; Bible; Jerusalem; Nehemiah.porUniversidade de FrancaPrograma de Mestrado em LinguísticaUNIFRANBrasilPós-GraduaçãoCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICARetóricaEthosBíbliaJerusalémNeemiasNeemias: o ethos do homem que reconstruiu JerusalémNehemiah: the ethos of the man who rebuilt Jerusaleminfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisFerraz, Luana1608229407132470http://lattes.cnpq.br/1608229407132470Figueiredo, Maria Flávia0501927833510978http://lattes.cnpq.br/05019278335109784841670621276589http://lattes.cnpq.br/4841670621276589Palma, Wagno Broedelinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da Universidade Cruzeiro do Sulinstname:Universidade Cruzeiro do Sul (UNICSUL)instacron:UNICSULORIGINALWagno Broedel Palma.pdfWagno Broedel Palma.pdfapplication/pdf1046302http://dev.siteworks.com.br:8080/jspui/bitstream/123456789/823/1/Wagno%20Broedel%20Palma.pdf94d9b5e3ce7e1233488684490c55639bMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://dev.siteworks.com.br:8080/jspui/bitstream/123456789/823/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52123456789/8232020-07-20 19:22:32.007oai:repositorio.cruzeirodosul.edu.br: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Repositório InstitucionalPRIhttps://repositorio.cruzeirodosul.edu.br/oai/requestmary.pela@unicid.edu.bropendoar:2020-07-20T22:22:32Repositório Institucional da Universidade Cruzeiro do Sul - Universidade Cruzeiro do Sul (UNICSUL)false |
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