A noção de ciência no Humano, demasiado humano de Nietzsche: de seus antecedentes à elevação da cultura
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Tese |
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Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do UNIOESTE |
Texto Completo: | http://tede.unioeste.br/handle/tede/4589 |
Resumo: | Trattasi di una indagine circa la nozione di scienza sviluppata da Nietzsche in Umano, troppo umano, soprattutto per quanto riguarda i suoi antecedenti e le caratteristiche che compongono questa nozione. Riconoscendo che il percorso dell' elaborazioni dell'opera è frutto di un lungo processo di maturazione filosofica che si sviluppa in modo strettamente correlato al suo interesse per la scienza, il presente studio è dedicato alla comprensione di ciò, da un lato l'itinerario delle influenze su Nietzsche nel processo di elaborazione dell'opera in linea con il suo interesse scientifico, dall'altro la propria nozione di scienza sviluppata in Umano, troppo umano a partire dalle sue caratteristiche e dal suo ruolo nell'elevazione della cultura. In considerazione di ciò, il primo capitolo è dedicato a chiarire le principali influenze di Nietzsche nell’ambito della scienza, tematizzando anche le scissioni esistenti tra le influenze di Wagner e Schopenhauer, cosi come le influenze derivanti dalla filosofia antica che, insieme ad alcuni aspetti della scienza moderna, derivano in gran parte dal lavoro di Lange. Dopo aver dimostrato che il percorso di maturazione filosofico di Nietzsche si basa sulla sua preoccupazione e interesse per la scienza, il secondo capitolo cerca di tematizzare le influenze e i cambiamenti che Nietzsche subì in seguito a questo processo e di come furono essenziali per il suo allontanamento da Wagner e Schopenhauer. Nello stesso tempo emerge il rapporto di amicizia e lo scambio di idee sui temi scientifici mantenuti con Paul Rée. Una volta compresa la natura dell'opera, nonché le basi sulle quali è stata elaborata, il terzo capitolo discute la nozione stessa di scienza che la caratterizza. Partendo da un’indagine sulle caratteristiche che compongono questa nozione, il lavoro si sviluppa sulla base delle stesse contrapposizioni stabilite dal filosofo tra scienza e la metafisica, la religione e l’arte. L'obiettivo di questa configurazione è quella di chiarire la concenzione nietzscheana della scienza in quanto essa è elemento necessario per il tentativo del filosofo di elevare la cultura. Pertanto, il quarto e ultimo capitolo discute i principali attributi della nozione di cultura elevata, la quale, elaborata sulla nozione di scienza presente nell’Umano, troppo umano, è basata sull'idea di spirito libero con l’obiettivo di superare la cultura inferiore caratterizzatta dalla metafisica. |
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Riconoscendo che il percorso dell' elaborazioni dell'opera è frutto di un lungo processo di maturazione filosofica che si sviluppa in modo strettamente correlato al suo interesse per la scienza, il presente studio è dedicato alla comprensione di ciò, da un lato l'itinerario delle influenze su Nietzsche nel processo di elaborazione dell'opera in linea con il suo interesse scientifico, dall'altro la propria nozione di scienza sviluppata in Umano, troppo umano a partire dalle sue caratteristiche e dal suo ruolo nell'elevazione della cultura. In considerazione di ciò, il primo capitolo è dedicato a chiarire le principali influenze di Nietzsche nell’ambito della scienza, tematizzando anche le scissioni esistenti tra le influenze di Wagner e Schopenhauer, cosi come le influenze derivanti dalla filosofia antica che, insieme ad alcuni aspetti della scienza moderna, derivano in gran parte dal lavoro di Lange. 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L'obiettivo di questa configurazione è quella di chiarire la concenzione nietzscheana della scienza in quanto essa è elemento necessario per il tentativo del filosofo di elevare la cultura. Pertanto, il quarto e ultimo capitolo discute i principali attributi della nozione di cultura elevata, la quale, elaborata sulla nozione di scienza presente nell’Umano, troppo umano, è basata sull'idea di spirito libero con l’obiettivo di superare la cultura inferiore caratterizzatta dalla metafisica.Trata-se de uma investigação acerca da noção de ciência desenvolvida por Nietzsche em Humano, demasiado humano, sobretudo no que se refere aos seus antecedentes e às características que compõem essa noção. Por reconhecer que o percurso de elaboração da obra em questão é fruto de um longo processo de amadurecimento filosófico que se desenvolve de maneira intimamente relacionada com seu interesse pela ciência, o presente estudo dedica-se a compreender, de um lado, o itinerário das influências de Nietzsche no processo de elaboração da obra em consonância com o seu interesse pela ciência e, de outro, a própria noção de ciência desenvolvida pelo filósofo em Humano, demasiado humano a partir de suas características e de seu papel na elevação da cultura. Em vista disso, o primeiro capítulo dedica-se a elucidar as principais influências de Nietzsche no âmbito da ciência, tematizando também as próprias cisões existentes entre as influências de Wagner e Schopenhauer, assim como as influências advindas da filosofia antiga que, juntamente com alguns aspectos da ciência moderna, são em grande medida derivadas da obra de Lange. Depois de evidenciar que o percurso do amadurecimento filosófico de Nietzsche se dá a partir de sua preocupação e interesse pela ciência, o segundo capítulo procura tematizar as influências e as mudanças pelas quais Nietzsche passou em consequência desse processo e que se tornaram essenciais ao seu afastamento de Wagner e Schopenhauer, ao mesmo tempo em que se destaca a relação de amizade e intercâmbio de ideias sobre as temáticas científicas mantidos com Paul Rée. Uma vez compreendida a natureza da obra, bem como as bases a partir das quais ela foi elaborada, o terceiro capítulo discute a própria noção de ciência que a caracteriza. Partindo de um levantamento das características que compõe essa noção, o trabalho se desenvolve tendo por base as próprias contraposições estabelecidas pelo filósofo entre a ciência e a metafísica, a religião e a arte. Tal configuração tem por objetivo a elucidação da concepção nietzschiana de ciência enquanto elemento necessário à tentativa de elevação da cultura por parte do filósofo. Assim sendo, no quarto e último capítulo, discute-se os principais atributos da noção de cultura elevada, a qual, elaborada a partir da noção de ciência presente no Humano, demasiado humano e fundamentada na ideia do espírito livre, tem por objetivo a superação da cultura inferior de características metafísicas.Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2019-12-09T18:20:13Z No. of bitstreams: 1 Neomar_Mignoni_2019.pdf: 1536780 bytes, checksum: cdd5c546cdaf5ac8b3b43f9cf714688b (MD5)Made available in DSpace on 2019-12-09T18:20:13Z (GMT). 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