Dos sentimentos aos valores: uma análise sobre a crítica de Nietzsche à moral
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do UNIOESTE |
Texto Completo: | http://tede.unioeste.br/handle/tede/4580 |
Resumo: | Cet travail a pour objectif d’examiner les aspects de la réflexion de Nietzsche sur la moralité. Contrairement à l'approche de nombreux moralistes, le philosophe allemand n'a pas établi la morale à partir de concepts absolus. Le bien et le mal sont considérés comme des créations historiques de l'homme responsables du déclin physiologique de l'homme. Dans la conception du philosophe, toutes les manifestations du monde sont constituées par des forces en mouvement constant. En ce sens, la vie humaine est aussi constituée de forces instinctives en devenir, pulsant pour plus de force, cherchant à se développer. Les actions humaines étant instinctives, le philosophe souligne qu'elles sont nécessaires et ne doivent donc susciter aucun sentiment de culpabilité ou de satisfaction. Dans son analyse, la répression morale des instincts a été couronnée de succès et a été perpétuée par la croyance en la responsabilité individuelle d’agir. Croyance qu’il s’agit d’une erreur historique qu’il faut démasquer. Afin de démystifier les valeurs considérées comme absolues et de libérer l'homme de sentiments préjudiciables à la santé vitale, le philosophe est engagé dans une lutte intense contre la moralité. En analysant les aspects de cette critique, nous observons un passage d’investigation qui part de l’histoire des sentiments moraux et se déroule dans l’histoire des valeurs morales. Pour cela, nous soutenons surtout les approches présentes dans les œuvres Humain, trop humain, Aurora, Au-delà du bien et du mal et dans la Généalogie de la morale. Nous proposons que la recherche historique et psychologique des sentiments moraux et l’obéissance à la tradition abordée dans les premiers écrits constituent une étape importante pour l’analyse et la remise en question de la valeur des valeurs présentées dans Genealogy. En lançant la question sur la valeur des valeurs, le philosophe inaugure une nouvelle façon d’enquêter sur la moralité, car il demande quelle est la valeur des valeurs bonnes et mauvaises et à partir de laquelle les perspectives évaluées ont été générées. Ainsi, il est révélé que les valeurs sont des créations humaines, qu'elles se développent historiquement et qu'elles peuvent être transformées efficacement. Le projet nietzschéen visant à vaincre les valeurs et les sentiments moraux vise à libérer l'homme de la maladie, une morbidité de l'organisme qui empêche la croissance de son pouvoir. Un homme fort et innocent, exempt de culpabilités et d’autres préjugés préjudiciables à sa vie, émerge dans la philosophie de Nietzsche comme une perspective pour un homme du futur. |
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Dans la conception du philosophe, toutes les manifestations du monde sont constituées par des forces en mouvement constant. En ce sens, la vie humaine est aussi constituée de forces instinctives en devenir, pulsant pour plus de force, cherchant à se développer. Les actions humaines étant instinctives, le philosophe souligne qu'elles sont nécessaires et ne doivent donc susciter aucun sentiment de culpabilité ou de satisfaction. Dans son analyse, la répression morale des instincts a été couronnée de succès et a été perpétuée par la croyance en la responsabilité individuelle d’agir. Croyance qu’il s’agit d’une erreur historique qu’il faut démasquer. Afin de démystifier les valeurs considérées comme absolues et de libérer l'homme de sentiments préjudiciables à la santé vitale, le philosophe est engagé dans une lutte intense contre la moralité. En analysant les aspects de cette critique, nous observons un passage d’investigation qui part de l’histoire des sentiments moraux et se déroule dans l’histoire des valeurs morales. Pour cela, nous soutenons surtout les approches présentes dans les œuvres Humain, trop humain, Aurora, Au-delà du bien et du mal et dans la Généalogie de la morale. Nous proposons que la recherche historique et psychologique des sentiments moraux et l’obéissance à la tradition abordée dans les premiers écrits constituent une étape importante pour l’analyse et la remise en question de la valeur des valeurs présentées dans Genealogy. En lançant la question sur la valeur des valeurs, le philosophe inaugure une nouvelle façon d’enquêter sur la moralité, car il demande quelle est la valeur des valeurs bonnes et mauvaises et à partir de laquelle les perspectives évaluées ont été générées. Ainsi, il est révélé que les valeurs sont des créations humaines, qu'elles se développent historiquement et qu'elles peuvent être transformées efficacement. Le projet nietzschéen visant à vaincre les valeurs et les sentiments moraux vise à libérer l'homme de la maladie, une morbidité de l'organisme qui empêche la croissance de son pouvoir. Un homme fort et innocent, exempt de culpabilités et d’autres préjugés préjudiciables à sa vie, émerge dans la philosophie de Nietzsche comme une perspective pour un homme du futur.Este trabalho objetiva investigar aspectos do pensamento de Nietzsche sobre a moralidade. Diferente da abordagem de muitos moralistas, o filósofo alemão não pautou a moral a partir de conceitos absolutos. O bem e o mal são considerados criações humanas históricas responsáveis pela decadência fisiológica do homem. Na concepção do filósofo, todas as manifestações do mundo são constituídas por forças em constante movimento. Nesse sentido, a vida humana também é constituída por forças instintivas que estão em contínuo devir, pulsando por mais força, buscando expansão. Considerando que as ações humanas são instintivas, o filósofo aponta que elas são necessárias, não devendo, portanto, despertar nenhum sentimento de culpa ou de satisfação. Em sua análise, a repressão moral dos instintos obteve êxito e se perpetuou graças à crença na responsabilidade individual pelas ações. Crença que, em sua visão, é um erro histórico que precisa ser desmascarado. Com o objetivo de desmistificar os valores considerados absolutos e libertar o homem de sentimentos prejudiciais à saúde vital, o filósofo se empenha em uma intensa batalha contra a moralidade. Ao analisarmos aspectos dessa crítica observamos uma passagem investigativa que parte da história dos sentimentos morais e se desdobra na história dos valores morais. Para tanto, nos apoiamos, sobretudo nas abordagens presentes nas obras Humano, demasiado humano I, Aurora, Além de bem e mal e na Genealogia da Moral. Propomos que a investigação histórica e psicológica dos sentimentos morais e da obediência à tradição abordada nos primeiros escritos constitui uma etapa importante para a análise e questionamentos sobre o valor dos valores apresentados na Genealogia. Ao lançar a questão sobre o valor dos valores, o filósofo inaugura um novo modo de investigar a moral, pois pergunta sobre qual é o valor dos valores bem e mal e de quais perspectivas avaliadoras esses valores foram engendrados. Assim, revela-se que os valores são criações humanas, se desenvolvem historicamente e podem se transformar efetivamente. O projeto nietzschiano de superar sentimentos e valores morais visa à libertação do homem de uma condição doentia, de uma morbidez do organismo que impede o crescimento de sua potência. Um homem forte e inocente, livre de culpas e demais convicções prejudiciais à sua vida desponta, na filosofia de Nietzsche, como uma perspectiva para um homem do futuro.Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2019-12-05T19:24:13Z No. of bitstreams: 1 Gracy_Pereira_2019.pdf: 938682 bytes, checksum: 7577217f7b33830bd7593e746c87d9cf (MD5)Made available in DSpace on 2019-12-05T19:24:13Z (GMT). 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