História de vida e identidade: o “Eu” orientadora educacional

• Autor(a) principal: Almeida, Clarice Gomes de
• Data de Publicação: 2015
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UNIPAMPA
• Texto Completo: http://dspace.unipampa.edu.br/jspui/handle/riu/662
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS; Educação; História de vida; Identidade; Alteridade; Infância; Juventude; Gênero; Sexualidade; Orientação educacional; Educación; Historia de vida; Identidad; Alteridad; Infancia; Juventud; Género; Sexualidad; Orientación educacional

Nesta Monografia de Conclusão do Curso de Pós-Graduação Especialização em Educação e Diversidade Cultural apresento a pesquisa e o estudo que fiz acerca dos processos de subjetivação da posição que ocupo como orientadora educacional na Escola Estadual de Ensino Fundamental Dr. Arnaldo Faria, localizada no município de Bagé (RS). Apoiada nas teorias pós-estruturalistas e nos estudos culturais, analiso memórias da infância e da juventude da minha história de vida, entrelaçadas com as histórias de crianças e jovens com os quais convivo cotidianamente na minha escola. Durante o processo investigativo, à medida que escrevia minhas narrativas, emergiram na memória histórias vividas com outros sujeitos que, no passado e no presente, imprimiram e imprimem marcas na minha identidade como educadora. Falo dos meus pais, irmão, alunos/as, professores/as e, em especial, dos alunos da escola que me desafiam a repensar minhas concepções e práticas educativas em torno de questões da infância, juventude, gênero, sexualidade e escola. No cotidiano em que atuo, vivencio inúmeros conflitos diante das diferentes experiências, culturas e visões de mundo, o que me leva a compreender que diferentes infâncias e juventudes, posições de gênero e sexualidade são produzidas nos tempos, espaços e relações vividas pelos sujeitos. Com base nas teorias foucaultianas, percebo que a minha identidade de orientadora educacional é atravessada por práticas de confissão, pelo governo da conduta e pelo cuidado de si e dos outros, o que remete a concepção de subjetividade da Modernidade cujos discursos conformam o sujeito como um ser unificado e disciplinado e visam o governo das mentes e a docilização dos corpos. Tradicionalmente, o trabalho da orientação educacional tem sido marcado pelo poder disciplinar que atua sobre os sujeitos “desviantes” para enquadrá-los no código ético que governa as condutas na escola. Tais sujeitos escapam à normalidade por isso precisam ser vigiados e punidos. No entanto, percebo que minhas práticas como orientadora educacional não são de pura vigilância sobre os sujeitos, elas são contraditórias e revelam o quanto produzo uma identidade multifacetada, desforme e complexa como orientadora educacional, pois, nos modos como exerço o governo da conduta, a confissão e o cuidado de si e dos outros também busco me aproximar, escutar e estabelecer com eles/as diálogos plenos de afeto acerca das suas histórias de vida. Marcas de afeto e apoio que trago da minha própria história nas circunstâncias em que vivi processos de subjetivação intensos. Tudo isso indica o quanto somos sujeitos múltiplos e podemos sim mudar nossas práticas e exercer um cuidado de si e dos outros que não anula a diferença, mas estabelece com os outros uma convivência possível e autêntica.