De Castela a Al-Andaluz: o nacionalismo espanhol e a comunidade marroquina em foco

• Autor(a) principal: Motta, Amanda Iglecias Guadanhim
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UNESP
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/11449/242328
• topic: Nacionalismo; Direita radical; Identidade; Migração; Autoritarismo; Península Ibérica; Espanha; Marrocos; Nationalism; Radical-right; Identity; Migration; Authoritarianism; Iberian Peninsula; Spain; Morocco

O século XXI tem observado a emergência de diversos conflitos no Velho Continente, diretamente associados a um dos mais antigos catalisadores de choques entre grupos na Europa, revisto sobre os moldes da contemporaneidade: o nacionalismo. Herdando o desenvolvimento político e histórico da lógica da auto-identificação grupal e nacional, o nacionalismo ressurge como objeto de legitimação da nova guinada à direita radical no Ocidente europeu, sendo invocado como resposta a desassociação da antiga “Europa de Estados”, ao fenômeno das migrações inter-estatais e como instrumento de mobilização de massas à agenda neoconservadora de partidos da radical-direita. A Espanha, como seus Estados vizinhos herdeiros do pós-colonialismo, está diretamente centrada sobre a lógica da retomada conservadora dos “dias gloriosos”, observando a emergência de partidos tais quais o VOX, prevendo a construção do “inimigo nacional” sobre a figura do imigrante marroquino, representando o maior contingente étnico de estrangeiros na Espanha. Neste trabalho, serão estudadas as relações de transformação do mito do “mouro invasor” e a memória coletiva da Reconquista Cristã da Península Ibérica como elementos de legitimação da agenda xenófoba e segregacionista de setores nacionalistas radicais castelhanos na Espanha. Neste sentido, a Espanha observou o status de “nacionalismo tardio”, em razão da persistência do modelo regionalista frente aos esforços de centralização política e ideológica, especialmente associada à elementos da política de transformação da “identidade nacional espanhola” introduzidos pela ditadura de Francisco Franco. Observa-se, deste modo, a inter-relação estreita entre a evocação do nacionalismo diacrítico, saudosista e de teor segregacionista e os governos de aspiração autoritária. Ainda sobre essa lógica, constata-se o teor autoritário e racista de partidos da nova direita radical espanhola, mais notadamente o VOX, enquanto procura explorar os efeitos das seguidas crises econômicas e migratórias sobre a Península Ibérica e o Norte da África na última década, procurando apelar ao apoio do “español que madruga”, ou a massa operária espanhola nativa, unificando-a contra a figura do “marroquino invasor” e o “muçulmano perverso” enquanto possíveis responsáveis pelas altas taxas de desemprego entre espanhóis castelhanos e a perda de seu padrão de vida médio. O VOX, entretanto, utiliza-se de uma rivalidade histórica, exacerbada pela elevação nacionalista dos “heróis nacionais” da Reconquista Cristã, que retomaram a Península Ibérica da Conquista de 711 por Tariq. A fábula da Reconquista, neste sentido, tem sido explorada historicamente enquanto evoca o perigo da “invasão moura”, subversiva aos valores cristãos ocidentais, constantemente presente enquanto justificativa na Espanha à casos de islamofobia aberta e violenta, tais quais o episódio de El Ejido, nos anos 2000.