Natureza e educação natural em Rousseau

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Mazai, Norberto
Data de Publicação: 2008
Tipo de documento: Dissertação
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca de teses e dissertações da Universidade de Passo Fundo (BDTD UPF)
Texto Completo: http://10.0.217.128:8080/jspui/handle/tede/623
Resumo: In der vorliegenden Arbeit wird versucht, grundlegende Aspekte der Konzeption des Menschen bei Rousseau zu behandeln, die die Grundlage seiner Kritik an der Gesellschaft seiner Zeit und seiner Klage gegen den angeblichen Automatismus zwischen sozialwirtschaftlichem Fortschritt und moralischer Vervollkommnung der Menschheit bilden. Sie verfolgt diese Kritik unter besonderer Berücksichtigung der Erziehungsproblematik und untersucht die Beziehung zwischen den Begriffen der natürlichen Erziehung amour de soimême und amour-propre und vor allem die Rolle, die diese beiden Begriffe bei der rousseauischen Formulierung des Projekts einer natürlichen Erziehung spielen. Es wird auch versucht, Aspekte des Unterschieds zwischen dem natürlichen und dem sozialen Menschen und die grundlegende Bedeutung des Naturbegriffs zu berücksichtigen. Als Frage formuliert, besteht das Problem der Untersuchung in folgendem: Wieweit beeinflusst die schöpferische Spannung zwischen diesen beiden, den Menschen konstituierenden Gefühlen - amour de soi-même e amour-propre - die Rechtfertigung des Projekts der natürlichen Erziehung? Auf dem Hintergrund dieser Fragestellung wird die Hypothese vertreten, dass diese schöpferische Spannung die richtunggebende Achse der Konstituierung des rousseauischen Menschen ist. Das führt zu der Tatsache nicht weniger wichtig für die pädagogische Untersuchung , dass jedes Erziehungsprojekt, das die konstitutive Spannung des Menschen zwischen den Gefühlen amour de soi-même e amourprôpre verkennt oder nicht ensprechend versteht, von Anfang an grosse Gefahr läuft, zu scheitern. Genau hier obliegt es - nach dem Genfer Philosophen - der natürlichen Erziehung, auf die Aufdeckung dieser Spannung in den pädagogischen Beziehungen der Beteiligten Druck auszuüben . Unter dem Gesichtspunkt der Methodologie erhält die Forschungsarbeit einen bibliographischen Charakter, sie entwickelt sich auf der Basis der Analyse und der Wiedergabe einiger Abschnitte des Textes von Rousseau, insbesondere einiger Stellen des Buches IV von Emile
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Es wird auch versucht, Aspekte des Unterschieds zwischen dem natürlichen und dem sozialen Menschen und die grundlegende Bedeutung des Naturbegriffs zu berücksichtigen. Als Frage formuliert, besteht das Problem der Untersuchung in folgendem: Wieweit beeinflusst die schöpferische Spannung zwischen diesen beiden, den Menschen konstituierenden Gefühlen - amour de soi-même e amour-propre - die Rechtfertigung des Projekts der natürlichen Erziehung? Auf dem Hintergrund dieser Fragestellung wird die Hypothese vertreten, dass diese schöpferische Spannung die richtunggebende Achse der Konstituierung des rousseauischen Menschen ist. Das führt zu der Tatsache nicht weniger wichtig für die pädagogische Untersuchung , dass jedes Erziehungsprojekt, das die konstitutive Spannung des Menschen zwischen den Gefühlen amour de soi-même e amourprôpre verkennt oder nicht ensprechend versteht, von Anfang an grosse Gefahr läuft, zu scheitern. Genau hier obliegt es - nach dem Genfer Philosophen - der natürlichen Erziehung, auf die Aufdeckung dieser Spannung in den pädagogischen Beziehungen der Beteiligten Druck auszuüben . Unter dem Gesichtspunkt der Methodologie erhält die Forschungsarbeit einen bibliographischen Charakter, sie entwickelt sich auf der Basis der Analyse und der Wiedergabe einiger Abschnitte des Textes von Rousseau, insbesondere einiger Stellen des Buches IV von EmileO presente trabalho procura tratar de aspectos normatizadores da concepção de homem em Rousseau que sustentam sua crítica a sociedade da época e sua denúncia do automatismo pressuposto entre progresso econômico-social e aperfeiçoamento moral da humanidade. Persegue tal crítica orientando-se, especialmente, por uma problemática educacional, abordando a relação entre os conceitos de educação natural, amour de soimême e amour-propre e, mais precisamente, o papel que estes dois últimos desempenham na formulação rousseauniana do projeto de uma educação natural. Procura levar em consideração também aspectos da distinção entre homem natural e homem social e o significado normativo do conceito de natureza. Formulado em forma de questão, o problema de investigação consiste no seguinte: em que sentido a tensão criadora entre estes dois sentimentos constitutivos do ser humano, o amor de si e o amor próprio, influenciam na justificação do projeto de educação natural? Sustenta com base nesta questão a hipótese de que essa mesma tensão criadora é o eixo diretivo da formação do homem rousseauniano. Isso revela o fato, então, não de menor importância à investigação pedagógica, de que todo projeto educacional que ignorar ou não compreender adequadamente a tensão constitutiva do ser humano entre os sentimentos de amour de soi-même e amour-prôpre, terá selado, já em seu começo, grandes possibilidades de fracassar. Justamente aí é que compete à educação natural, segundo o filósofo genebrino, pressionar o desvelamento dessa tensão nas relações pedagógicas dos envolvidos. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa assume cunho bibliográfico, sendo desenvolvida com base na análise e reconstrução de alguns trechos do texto de Rousseau, atendo-se, de modo especial, em algumas passagens do livro IV do EmileMade available in DSpace on 2018-01-10T18:06:28Z (GMT). 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