Diálogo como experiência formativa : efetividade pedagógica de uma práxis hermenêutica na educação
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Data de Publicação: | 2022 |
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Título da fonte: | Biblioteca de teses e dissertações da Universidade de Passo Fundo (BDTD UPF) |
Texto Completo: | http://tede.upf.br:8080/jspui/handle/tede/2248 |
Resumo: | This thesis aims to reflect on the pedagogical effectiveness of hermeneutic praxis in education, taking Hans-Georg Gadamer's Philosophical Hermeneutics as a reference. The aim is to tackle the problem of weakening dialogic action in current education. Indeed, the weakening of the capacity for dialogue seems to be leading contemporary society to a kind of monologue or a disguised dialogue that does not meet the requirements of true dialogue. Such weakening contributes to the deconstruction of social values and to the predominance of exploitation of the other in the name of freedom and individual rights. Starting from a diagnosis that led us to verify a weakening of dialogic action in current education, strongly influenced by a tendency that privileges technical-instrumental action to the detriment of dialogic rationality, we analyze how this practice interferes in the formation of human relationships, in order to generate an increase in the incapacity for the development of “living dialogue” and understanding between individuals. In confrontation with this instrumentalizing tendency of rationality, we oppose and defend the pedagogical effectiveness of a hermeneutic praxis that takes dialogue as a guiding principle as a formative experience. In order to do so, we make use of Hans-Georg Gadamer's philosophical hermeneutics, seeking, in the principles that he develops, a perspective that enables dialogic practice in education. As a way of critical confrontation, we seek to guide dialogue as essential in the training experience, demonstrating the importance of the hermeneutic principle of dialogical reason and live dialogue in the training process. The conclusion of the thesis points out that an integral formation of the human being requires, in addition to the development of technical formation, formation for dialogue and constant hermeneutic exercise as an essential factor in social relations and in education. |
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Such weakening contributes to the deconstruction of social values and to the predominance of exploitation of the other in the name of freedom and individual rights. Starting from a diagnosis that led us to verify a weakening of dialogic action in current education, strongly influenced by a tendency that privileges technical-instrumental action to the detriment of dialogic rationality, we analyze how this practice interferes in the formation of human relationships, in order to generate an increase in the incapacity for the development of “living dialogue” and understanding between individuals. In confrontation with this instrumentalizing tendency of rationality, we oppose and defend the pedagogical effectiveness of a hermeneutic praxis that takes dialogue as a guiding principle as a formative experience. In order to do so, we make use of Hans-Georg Gadamer's philosophical hermeneutics, seeking, in the principles that he develops, a perspective that enables dialogic practice in education. As a way of critical confrontation, we seek to guide dialogue as essential in the training experience, demonstrating the importance of the hermeneutic principle of dialogical reason and live dialogue in the training process. The conclusion of the thesis points out that an integral formation of the human being requires, in addition to the development of technical formation, formation for dialogue and constant hermeneutic exercise as an essential factor in social relations and in education.Esta tese tem como objetivo refletir sobre a efetividade pedagógica da práxis hermenêutica na educação tomando como referên cia a Hermenêutica Filosófica de Hans Georg Gadamer. Visa se levar adiante um enfrentamento do problema do enfraquecimento da ação dialógica na educação atual. Com efeito, o enfraquecimento da capacidade para o diálogo parece estar levando a sociedade cont emporânea a uma espécie de monólogo ou a um diálogo disfarçado que não cumpre as exigências do diálogo verdadeiro. Tal enfraquecimento contribui para a desconstrução dos valores sociais e para a predominância da exploração do outro em nome da liberdade e d e direitos individuais. Partindo de um diagnóstico que nos levou a constatar um enfraquecimento da ação dialógica na educação atual, influenciada fortemente por uma tendência que privilegia a ação técnico instrumental em detrimento da racionalidade dialógi ca, analisamos como tal prática interfere na formação das relações humanas, de modo a gerar o aumento da incapacidade para o desenvolvimento do “diálogo vivo” e da compreensão entre os indivíduos. Em confronto com essa tendência instrumentalizadora da raci onalidade, contrapomos e defendemos a efetividade pedagógica de uma práxis hermenêutica que toma como princípio orientador o diálogo enquanto experiência formativa. Para tanto, lançamos mão da hermenêutica filosófica de Hans Georg Gadamer, buscando, nos pr incípios que este desenvolve, uma perspectiva que possibilita a prática dialógica na educação. Como caminho de enfrentamento crítico, buscamos pautar o diálogo como imprescindível na experiência formativa, demostrando a importância do princípio hermenêutic o da razão dialógica e do diálogo vivo no processo formativo. A conclusão da tese aponta que uma formação integral do ser humano exige, além do desenvolvimento da formação técnica, a formação para o diálogo e o exercício hermenêutico constante como fator e ssencial nas relações sociais e na educação.Submitted by Jucelei Domingues (jucelei@upf.br) on 2022-06-17T20:13:51Z No. of bitstreams: 1 2022ClaudioDamiaoBraun.pdf: 1192097 bytes, checksum: 38594eebc6ab74485125f2d9522683f3 (MD5)Made available in DSpace on 2022-06-17T20:13:51Z (GMT). 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