“Será mau tudo aquilo que é moderno?”: análise da coluna “ambiente, costumes e civilizações” de Plínio Corrêa de Oliveira na Revista Catolicismo (1951-1959)

• Autor(a) principal: Pain, Wíllian Scalco
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UPF
• Texto Completo: http://repositorio.upf.br/handle/riupf/2665
• topic: História; Plínio Corrêa de Oliveira; Revista Catolicismo; Civilização; Ambiente; Costumes

Caminhante errante do tempo, regresso décadas, quase um século, para lembrar do passado que remorde o presente. Perscruto, nesse caminho metafórico, os deslizes em que os esquecimentos encontram, nas formações imaginárias1 da língua em sua relação com o real, a realidade objetiva na qual seu sentido retorna, significa e aquieta o desespero das possibilidades. Assim, na década de 1950, o Brasil parecia um mundo de possibilidades, e, para alguns, era tomado como o “país do futuro”, de onde se nasceria uma nova civilização mais democrática e moderna, a esperança planava no ar sob a influência dos ventos do nacional-desenvolvimentismo. Assim, dentro de um contexto maior, matizado pela modernização subsequente à Segunda Guerra Mundial (1939-1945), pelo projeto político-econômico baseado no modelo keynesiano de intervenção estatal para o desenvolvimento dos países, e, pela Guerra Fria entre a URSS e os EUA, o Brasil se encontrava subsumido nesse processo histórico marcado por tensões e profundas transformações.2 Contudo, se veremos uma economia brasileira moderna3 subsidiada pelo Estado, onde se produzia de quase tudo e criava uma demanda consumista nos padrões dos países desenvolvidos, também observaremos uma elite atrasada, que não tomava a frente na busca pela orientação do desenvolvimento do país, pelo contrário, identificavam-se apenas como classe dominante. Se os “ventos da modernização” levavam a massa da sociedade aos “salões da esperança”, a burguesia desfrutava do luxo e opulência de sua posição privilegiada e cheia de benesses, deixando os interesses coletivos à deriva, os ecoando quase silente, muito abaixo dos sons propagados pelos ventos de suas pretensões cifradas.