Le mal comme transgression dans l'écume des jours ou le récit d'un passage raté au monde adulte
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2005 |
Tipo de documento: | Dissertação |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS |
Texto Completo: | http://hdl.handle.net/10183/7609 |
Resumo: | L'objectif de cette étude est tout d'abord de montrer comment les personnages de L'Écume des jours vivent dans un monde du primat de l'individualité et de l'instant présent à l'opposé du monde des adultes, fondé sur le souci du lendemain et des intérêts du collectif. Ensuite, nous essayons de prouver que l'harmonie de ce monde où évoluent nos personnages est roumpue par le mariage du couple Colin/Chloé. Et aussi de dévoiler dans quelle mesure les protagonistes - Colin et Chloé - adhèrent aux valeurs du monde adulte par le biais de Georges Bataille : La Littérature et le mal. Dans cet ouvrage, l'écrivain, essayiste et penseur français affirmee que la littérature en tant qu'expression de l'individualité représente une transgression de l'ordre établi. Ainsi ce qui a pu être erronément considéré comme le mal, en fait, ce n'est que des manifestations (ou des tentatives) de transgression. BAtaille place du côté du bien les soucis collectifs de cumulation de biens et de perpétuation de l'espèce fondés sur la raison et le calcul. De l'autre côté, celui du mal, le penseur place l'enfant qui représente la jouissance du moment présent, les loisirs, fondés sur la passion. D'autre part, dans le but de mieux comprendre le tissu narratif de L'Écume des jours, nous procédons, avant cette analyse thématique, à une étude de l'organisation du récit où nous examinons des points tels que le narrateur, le temps et l'espace, les personnages et la dynamique de l'action. |
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Silva, Eugênio Michel daPonge, Robert Charles2007-06-06T19:08:15Z2005http://hdl.handle.net/10183/7609000549569L'objectif de cette étude est tout d'abord de montrer comment les personnages de L'Écume des jours vivent dans un monde du primat de l'individualité et de l'instant présent à l'opposé du monde des adultes, fondé sur le souci du lendemain et des intérêts du collectif. Ensuite, nous essayons de prouver que l'harmonie de ce monde où évoluent nos personnages est roumpue par le mariage du couple Colin/Chloé. Et aussi de dévoiler dans quelle mesure les protagonistes - Colin et Chloé - adhèrent aux valeurs du monde adulte par le biais de Georges Bataille : La Littérature et le mal. Dans cet ouvrage, l'écrivain, essayiste et penseur français affirmee que la littérature en tant qu'expression de l'individualité représente une transgression de l'ordre établi. Ainsi ce qui a pu être erronément considéré comme le mal, en fait, ce n'est que des manifestations (ou des tentatives) de transgression. BAtaille place du côté du bien les soucis collectifs de cumulation de biens et de perpétuation de l'espèce fondés sur la raison et le calcul. De l'autre côté, celui du mal, le penseur place l'enfant qui représente la jouissance du moment présent, les loisirs, fondés sur la passion. D'autre part, dans le but de mieux comprendre le tissu narratif de L'Écume des jours, nous procédons, avant cette analyse thématique, à une étude de l'organisation du récit où nous examinons des points tels que le narrateur, le temps et l'espace, les personnages et la dynamique de l'action.O objetivo deste trabalho é primeiramente demonstrar como os personagens de L’Écume des jours vivem num mundo da primazia da individualidade e do instante presente em oposição ao mundo dos adultos, fundado na preocupação com o dia de amanhã e com os interesses coletivos. Em seguida, tentamos provar que a harmonia desse mundo em que evoluem nossos personagens é rompida pelo casamento do casal Colin/Chloé. E também desvelar em que medida os protagonistas – Colin e Chloé – aderem aos valores do mundo adulto através do casamento. Para tanto, utilizamos sobretudo a base teórica da obra de Georges Bataille: La Littérature et le mal. Nessa obra, o escritor, ensaísta e pensador francês afirma que a literatura, enquanto expressão da individualidade, representa uma transgressão da ordem estabelecida. Assim o que pôde ser equivocadamente considerado como mal, de fato, são apenas manifestações (ou tentativas) de trangressão. Bataille coloca do lado do bem as preocupações coletivas de acumulação de bens e de perpetuação da espécie, fundados na razão e no cálculo. Do outro lado, o do mal, o pensador coloca a criança que representa a fruição do momento presente, o lazer, fundados na paixão. Por outro lado, com a intenção de compreender melhor o tecido narrativo da obra L’Écume des jours, procedemos, antes dessa análise temática, a um estudo da organização da narrativa no qual examinamos pontos como o narrador, o tempo e o espaço, os personagens e a dinâmica da ação.application/pdffraVian, Boris, 1920-. L'écume des joursLiteratura francesaCritica e interpretacaoLe mal comme transgression dans l'écume des jours ou le récit d'un passage raté au monde adulteinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisUniversidade Federal do Rio Grande do SulInstituto de LetrasPrograma de Pós-Graduação em LetrasPorto Alegre, BR-RS2005mestradoinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGSinstname:Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)instacron:UFRGSORIGINAL000549569.pdf000549569.pdfTexto parcialapplication/pdf353546http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/10183/7609/1/000549569.pdf6adf7f9f32d22b06ddbdf9e975574591MD51TEXT000549569.pdf.txt000549569.pdf.txtExtracted Texttext/plain257549http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/10183/7609/2/000549569.pdf.txt3354187fa20e10edd0993349ea956de3MD52THUMBNAIL000549569.pdf.jpg000549569.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1040http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/10183/7609/3/000549569.pdf.jpg6f29cd3a916197095aa881ac94a9b49eMD5310183/76092023-09-03 03:42:10.402463oai:www.lume.ufrgs.br:10183/7609Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://lume.ufrgs.br/handle/10183/2PUBhttps://lume.ufrgs.br/oai/requestlume@ufrgs.br||lume@ufrgs.bropendoar:18532023-09-03T06:42:10Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS - Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)false |
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