As agências educativas paralelas do campo popular e a formação da consciência de classe dos trabalhadores

• Autor(a) principal: Castro Filho, Eno Dias de
• Data de Publicação: 1991
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/246301
• topic: Educação popular; Ideologia

Como relação interativa com a realidade, o conhecimento tem seus processos de criação e difusão no centro das disputas sociais. As práticas educativas que estruturam tais processos, sendo assim, são práticas interessadas. A serviço de transformações sociais adaptativas ou superadoras, de acordo com sua vinculação aos esforços dos diferentes pólos sociais. Na história da humanidade, ao lado dos principais projetos educativos, teimaram em existir também agências educativas paralelas, muitas vezes ligadas aos interesses sociais e políticos dos explorados e segregados. Os meduti egípcios, os demagogos gregos, os plebeus oradores em Roma, os valdenses medievais, os utopistas e mesmo as vanguardas do proletariado rebelde reproduziam e reproduzem seus projetos sociais populares utilizando-se de processos educativos diversos. Contemporaneamente, as contradições sociais estão condicionadas às disputas pelo controle do trabalho livre. As agências educativas paralelas vinculadas aos interesses populares se voltam, ainda que diferenciadamente, a propiciar o encontro de teorias emancipatórias com a intuição ideológica e a experiência prática das classes suscetíveis de agirem em torno do combate radical ao pólo capitalista de tais disputas. Se não se constituem como partido político dos trabalhadores, ao menos integram algo como um partido ideológico mais geral, em interação com os primeiros e com entidades populares representativas, ou com setores da Universidade, da Igreja e de outras agências. No Brasil, entre 1964 e 1990, a ação educativa popular paralela tem sido decisiva na luta pela democracia e pelo fim da exploração. Formou e forma lideranças sindicais e comunitárias, apóia centrais de trabalhadores, fortalece partidos de esquerda. E seus novos desafios vêm justamente dos êxitos de seu trabalho: da necessidade que os trabalhadores organizados passam a ter de tornarem-se autônomos também em relação a seus educadores, como sugere a experiência dos metalúrgicos de São Leopoldo. A trilha do pluralismo e da diversificação de contribuições aos movimentos sociais parece ser o caminho no qual superarão tais desafios no presente e futuro da luta popular.