Quando eu canto, posso : o discurso educacional em textos da tradição oral

• Autor(a) principal: Tomé, Cristinne Leus
• Data de Publicação: 2000
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/252666
• topic: Linguagem oral; Discurso pedagógico; Análise do discurso; Música; Pêcheux, Michel, 1938-1983

A pesquisa se propõe a analisar a Discurso Educacional a partir de textos de povos de tradição oral através do campo teórico fornecido pela Análise de Discurso da Escola Francesa, principalmente dentro das pesquisas realizadas por Pêcheux na Terceira Fase. É um estudo de análise em que são levantadas formulações discursivas e marcas lingtlísticas que irão mostrasse como de caráter educativo, somando-se, assim, ao da visão voltada ao sagrado - como se encontra classiâcados a maioria dos textos pertencentes à tradição oral. Dentro do campo discursivo da oralidade, coram selecionados temos que pertencem ao recorte temático 'música'. Neste acervo temático, foram escolhidos para esta dissertação cinco exemplos: um Rig-Vidas chamado "Hino à Criação", uma lenda bororo conhecida como "A Música", uma canção de ninar inca, o "Canto do Canto" dos Iroqueses, e uma reflexão educativa-pedagógica sobre as canções de roda hde. Ao analisar as condições de produção que acompanham cada texto, foi possível estabelecer uma relação entre os sentidos pré-construídos e as filiações que os sujeitos íàziam a esses sentidos- A pesquisa düecionou-se em constituir o real que se apresentava nos textos, com um levantamento histórico, através dos sentidos encontrados na rede de memória. A dissertação trabalha com a definição de sujeito que se filia aos sentidos pré-construídos e que, ao biliar-se, acaba por interpretar os sentidos já-dados, ressigniâicando este real onde nasceu. Conclui que, ao interpretar e reinterpretar continuamente, o sujeito acaba por se manifestar(dente a si próprio e dente aos ouros) com um gesto educativo. Os povos pesquisados, indiferente à época em que existiram, tinham uma preocupação com a educação, com os saberes que produziram e com os sentidos destes saberes. Esta preocupação era destacada pelo complexo sistema de regras em que estava inserida as técnicas de memória para perpetuar estes saberes.