Devir-Sapatão: tensionamentos a partir de séries televisivas e de Video on Demand

• Autor(a) principal: Batista, Daniela Conegatti
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10183/216011
• topic: Lesbianismo; Masculinidade; Feminilidade; Gênero; Sexualidade; Devir; Séries de TV; Becoming; Lesbianity; Tv Shows; Female Masculinity

Esta tese consiste em uma investigação voltada para os efeitos do gênero e da sexualidade a partir de serialidades audiovisuais televisivas e de Video on Demand (Vídeo sob Demanda). Mais especificamente, o enfoque esteve direcionado para a busca, a partir de modos de constituição de determinadas personagens mulheres, e de suas sexualidades, por tensionamentos nas matrizes de gênero e sexualidade, de modo a produzir o que aqui convencionou-se nomear (e conceituar) devir-sapatão. Quatro foram as personagens investigadas: Nan Astley, de Tipping The Velvet (2002), Maggie McNue, de Godless (2017), Ann Walker, de Gentleman Jack (2019), e Lorna Morello, de Orange Is The New Black (2013- 2019). Na medida em que o conceito de devir emerge do arcabouço deleuzo-guattariano, argumenta-se que “devir-sapatão” encontra base em três conceitos da constelação teórica dos autores: multiplicidade, des/reterritorialização e plano de imanência, todos compondo o primeiro eixo teórico deste estudo. Um segundo eixo compreende a performatividade de gênero de Butler (2013), e um terceiro eixo, complementar, encontra base nas teorizações deleuzo-guattarianas sobre anômalo e suas considerações sobre desejo (Deleuze, Parnet, 1998), em relação com a matriz de dominação de Collins (2000). Tal organização teórica permite não apenas a construção do conceito de devir-sapatão, mas sua aplicabilidade em acontecimentos narrativos que envolveram as referidas personagens, possibilitando deslocamentos e tensionamentos de gênero e sexualidade. Como efeito, as elaborações analíticas compõem duas vias: a primeira, voltada para a masculinidade em mulheres; a segunda, para relações afetivo-sexuais entre mulheres. A etnografia de tela, com base em Rial (2004), Balestrin e Soares (2011), foi a metodologia que, junto à teoria, possibilitou a caracterização do devir-sapatão. Ao fim, o devir-sapatão se fez materialidade por meio da insurgência da anômala de si e de outra/o, e, também, como efeito de uma contínua agonística entre desejo e matriz de dominação, a um só tempo, refratária à e constituinte da inteligibilidade das matrizes de gênero e de sexualidade.