Conservadores e progressistas: narrativas sobre as disputas políticas e teológicas na Igreja Presbiteriana do Brasil (1950 - 1970)

• Autor(a) principal: SANTOS, Saymmon Ferreira dos
• Data de Publicação: 2020
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRPE
• Texto Completo: http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/9459
• topic: Religião e política; Protestantismo; Igreja Presbiteriana do Brasil; CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA

El presente trabajo propone realizar un estudio para comprender el proceso de construcción de las narrativas que involucraron disputas entre conservadores y progresistas dentro de la Iglesia Presbiteriana de Brasil (IPB), a partir del análisis de los periódicos Brasil Presbiteriano, El Puritano. , La Defensa, Libros de Actas del Consejo Local de la Iglesia Presbiteriana de Recife y documentos del Consejo Supremo de la IPB, estableciendo como marco temporal las décadas de 1950 a 1970. Partiremos del principio de la posibilidad de investigación y verificación de las motivaciones que estaban detrás de las construcciones de discursos y representaciones entre grupos sociales en el campo presbiteriano. En esta coyuntura, los grupos presbiterianos presenciaron enfrentamientos entre líderes que abogaban por un protestantismo presente en temas políticos, sociales, ecuménicos, y otros que convocaron la membresía contra el comunismo, el modernismo teológico y el ecumenismo. Se evidenciaron intercambios de acusaciones, traiciones, sospechas y expulsiones de pastores y miembros de la IPB. La capital de Pernambuco se ha convertido en un punto emblemático de este escenario de disputa. El Rev. João Dias de Araújo, de tendencia progresista, y el Rev. y médico Israel Furtado Gueiros, plantador del movimiento fundamentalista en Brasil, llevaron el lío más allá de los límites eclesiásticos, exponiendo, en la prensa de Pernambuco, las controversias entre líderes, razones que promovió la desintegración de la IPB, despertando la organización de la Iglesia Presbiteriana Fundamentalista de Brasil (1956) y la Federación Nacional de Iglesias Presbiterianas (1978). Tales tensiones políticas nos llevaron a las contribuciones del historiador francés Roger Chartier, estrictamente a la noción de representación del mundo social, idealizadas por los intereses de los grupos sociales. A partir de los análisis documentales, acompañaremos cómo se construyeron las representaciones de conservadores y progresistas en la Iglesia Presbiteriana de Brasil, dando fe del estado de concurrencia y competición entre los líderes de las instituciones.