Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Bento, Victor Eduardo Silva
Data de Publicação: 2008
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Psicologia USP (Online)
Texto Completo: https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41957
Resumo: Il s’agit d’une recherche de révision de la littérature. Son objectif a été faire la sémiologie psychanalytique de la passion dans l’Antiquité grecque. On a discuté l’hypothèse centrale qui compare la “passion” à l’“addiction” et au “toxique”. On a analysé: 1o- Les sens et l’origine étymologique de la passion chez Aristote. On y a souligné, au sens large, “passion comme fait de subir passivement une action” et, au sens restreint, comme “fait de souffrir passivement une action douloureuse ou nuisible”; 2o- Les sens de la passion chez Platon. On y a mis en valeur le sens général de “passion-sensible comme fait de subir passivement une action” et les sens particuliers de “passion comme aveuglement face à la réalité”, comme “illusion sensorielle” et comme “soumission à une action du monde extérieur sur le corps”; 3o- Le sens paradoxal des passions chez Platon persisterait à partir de la Renaissance, notamment chez Descartes et chez Freud? et 4o- Faut-il voir dans le “phármakon” de Platon l’origine sémiologique des sens “toxique” et paradoxal des passions en général?
id USP-26_3c54aa13d6dd4a150c7f6597fd6626ab
oai_identifier_str oai:revistas.usp.br:article/41957
network_acronym_str USP-26
network_name_str Psicologia USP (Online)
repository_id_str
spelling Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxiqueFor a psychoanalytical semiology of passion in greek antiquity and its addictive and toxic meaningsPara una semiología psicanalítica de la pasión en la antiguedad griega y sus sentidos adictivo y tóxicoPara uma semiologia psicanalítica da paixão na antiguidade grega e seus sentidos adictivo e tóxicoPaixãoAdicçãoTóxicoAntiguidade gregaSemiologia psicanalíticaPasiónAdicciónTóxicoAntigüedad griegaSemiología psicanalíticaPassionAddictionToxinGreek antiquityPsychoanalytical semiologyPassionAddictionToxiqueAntiquité grecqueSémiologie psychanalytiqueIl s’agit d’une recherche de révision de la littérature. Son objectif a été faire la sémiologie psychanalytique de la passion dans l’Antiquité grecque. On a discuté l’hypothèse centrale qui compare la “passion” à l’“addiction” et au “toxique”. On a analysé: 1o- Les sens et l’origine étymologique de la passion chez Aristote. On y a souligné, au sens large, “passion comme fait de subir passivement une action” et, au sens restreint, comme “fait de souffrir passivement une action douloureuse ou nuisible”; 2o- Les sens de la passion chez Platon. On y a mis en valeur le sens général de “passion-sensible comme fait de subir passivement une action” et les sens particuliers de “passion comme aveuglement face à la réalité”, comme “illusion sensorielle” et comme “soumission à une action du monde extérieur sur le corps”; 3o- Le sens paradoxal des passions chez Platon persisterait à partir de la Renaissance, notamment chez Descartes et chez Freud? et 4o- Faut-il voir dans le “phármakon” de Platon l’origine sémiologique des sens “toxique” et paradoxal des passions en général?This is a literature review research. It aimed to produce a psychoanalytical semiology of passion in Greek Antiquity. the central hypothesis which compares “passion” to “addiction” and “toxin” was discussed. The following aspects were analyzed: 1st- The senses and the etymological origin of passion in Aristotle. We have highlighted passion here, in a broader sense, as “the fact of undergoing an action passively” and, in a restricted sense, as “the fact of suffering a painful action passively”; 2nd- The senses of passion in Plato. We have accentuated here, in a general sense, “passion-sensitive as the fact of undergoing an action passively” and, in a specific sense, “passion as blindness to reality”, as a “sensorial illusion” and as “submission to an action coming from the outside world onto the body”; 3rd- Would the paradoxical sense of passions in Plato remain from the Renaissance, especially in Descartes and in Freud? and 4th- Would the Platonic “phármakon” be the semiological origin of the “toxic” and paradoxical senses of passions in general?Se trata de una pesquisa de revisión de la literatura. Su propósito fue hacer la semiología psicoanalítica de la pasión en la Antiguedad griega. Se discutió la hipótesis central que compara la “pasión” con la “adicción” y “tóxico”. Se analizó: 1o - Los sentidos y el origen etimológico de la pasión en Aristóteles. Se enfatizó aquí, en el sentido amplio, “pasión como hecho de sufrir pasivamente una acción”, y, en el sentido restricto, como “hecho de sufrir una acción dolorosa o prejudicial”; 2o - Los sentidos de la pasión en Platón. Se valorizó aquí, en sentido general, “pasión-sensible como hecho de sufrir pasivamente una acción” y, en sentido particular, “pasión como ceguera de la realidad”, “como ilusión sensorial” y “como sumisión a una acción del mundo exterior sobre el cuerpo”; 3o - ¿El sentido paradójico de las pasiones en Platón persistiría a partir del Renacimiento, especialmente en Descartes y en Freud?; y 4o - ¿Sería el “phármakon” platónico el origen semiológico de los sentidos “tóxico” y paradójico de las pasiones en general?Trata-se de pesquisa de revisão de literatura. Seu objetivo foi realizar a semiologia psicanalítica da paixão na Antiguidade grega. Discutiu-se a hipótese central que compara “paixão” com “adicção” e “tóxico”. Analisou-se: 1o - Os sentidos e a origem etimológica da paixão em Aristóteles. Destacou-se aqui, em sentido amplo, “paixão como fato de sofrer passivamente uma ação” e, em sentido restrito, como “fato de sofrer passivamente uma ação dolorosa ou prejudicial”; 2o - Os sentidos da paixão em Platão. Evidenciaram-se aqui, em sentido geral, “paixão-sensível como fato de se sofrer passivamente uma ação” e, em sentido particular, “paixão como cegueira da realidade”, “como ilusão sensorial” e “como submissão a uma ação do mundo exterior sobre o corpo”; 3o - O sentido paradoxal das paixões em Platão persistiria a partir da Renascença, especialmente em Descartes e em Freud?; e 4o - Seria o “phármakon” platônico a origem semiológica dos sentidos “tóxico” e paradoxal das paixões em geral?Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia2008-06-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/4195710.1590/S0103-65642008000200003Psicologia USP; v. 19 n. 2 (2008); 129-158Psicologia USP; Vol. 19 No. 2 (2008); 129-158Psicologia USP; Vol. 19 Núm. 2 (2008); 129-1581678-51770103-6564reponame:Psicologia USP (Online)instname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPporhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41957/45625Copyright (c) 2016 Psicologia USPinfo:eu-repo/semantics/openAccessBento, Victor Eduardo Silva2012-09-05T18:41:49Zoai:revistas.usp.br:article/41957Revistahttps://www.revistas.usp.br/psicouspPUBhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/oairevpsico@usp.br1678-51770103-6564opendoar:2012-09-05T18:41:49Psicologia USP (Online) - Universidade de São Paulo (USP)false
dc.title.none.fl_str_mv Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
For a psychoanalytical semiology of passion in greek antiquity and its addictive and toxic meanings
Para una semiología psicanalítica de la pasión en la antiguedad griega y sus sentidos adictivo y tóxico
Para uma semiologia psicanalítica da paixão na antiguidade grega e seus sentidos adictivo e tóxico
title Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
spellingShingle Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
Bento, Victor Eduardo Silva
Paixão
Adicção
Tóxico
Antiguidade grega
Semiologia psicanalítica
Pasión
Adicción
Tóxico
Antigüedad griega
Semiología psicanalítica
Passion
Addiction
Toxin
Greek antiquity
Psychoanalytical semiology
Passion
Addiction
Toxique
Antiquité grecque
Sémiologie psychanalytique
title_short Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
title_full Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
title_fullStr Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
title_full_unstemmed Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
title_sort Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans l’antiquité grecque et ses sens addictif et toxique
author Bento, Victor Eduardo Silva
author_facet Bento, Victor Eduardo Silva
author_role author
dc.contributor.author.fl_str_mv Bento, Victor Eduardo Silva
dc.subject.por.fl_str_mv Paixão
Adicção
Tóxico
Antiguidade grega
Semiologia psicanalítica
Pasión
Adicción
Tóxico
Antigüedad griega
Semiología psicanalítica
Passion
Addiction
Toxin
Greek antiquity
Psychoanalytical semiology
Passion
Addiction
Toxique
Antiquité grecque
Sémiologie psychanalytique
topic Paixão
Adicção
Tóxico
Antiguidade grega
Semiologia psicanalítica
Pasión
Adicción
Tóxico
Antigüedad griega
Semiología psicanalítica
Passion
Addiction
Toxin
Greek antiquity
Psychoanalytical semiology
Passion
Addiction
Toxique
Antiquité grecque
Sémiologie psychanalytique
description Il s’agit d’une recherche de révision de la littérature. Son objectif a été faire la sémiologie psychanalytique de la passion dans l’Antiquité grecque. On a discuté l’hypothèse centrale qui compare la “passion” à l’“addiction” et au “toxique”. On a analysé: 1o- Les sens et l’origine étymologique de la passion chez Aristote. On y a souligné, au sens large, “passion comme fait de subir passivement une action” et, au sens restreint, comme “fait de souffrir passivement une action douloureuse ou nuisible”; 2o- Les sens de la passion chez Platon. On y a mis en valeur le sens général de “passion-sensible comme fait de subir passivement une action” et les sens particuliers de “passion comme aveuglement face à la réalité”, comme “illusion sensorielle” et comme “soumission à une action du monde extérieur sur le corps”; 3o- Le sens paradoxal des passions chez Platon persisterait à partir de la Renaissance, notamment chez Descartes et chez Freud? et 4o- Faut-il voir dans le “phármakon” de Platon l’origine sémiologique des sens “toxique” et paradoxal des passions en général?
publishDate 2008
dc.date.none.fl_str_mv 2008-06-01
dc.type.driver.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.uri.fl_str_mv https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41957
10.1590/S0103-65642008000200003
url https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41957
identifier_str_mv 10.1590/S0103-65642008000200003
dc.language.iso.fl_str_mv por
language por
dc.relation.none.fl_str_mv https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41957/45625
dc.rights.driver.fl_str_mv Copyright (c) 2016 Psicologia USP
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Copyright (c) 2016 Psicologia USP
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia
publisher.none.fl_str_mv Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia
dc.source.none.fl_str_mv Psicologia USP; v. 19 n. 2 (2008); 129-158
Psicologia USP; Vol. 19 No. 2 (2008); 129-158
Psicologia USP; Vol. 19 Núm. 2 (2008); 129-158
1678-5177
0103-6564
reponame:Psicologia USP (Online)
instname:Universidade de São Paulo (USP)
instacron:USP
instname_str Universidade de São Paulo (USP)
instacron_str USP
institution USP
reponame_str Psicologia USP (Online)
collection Psicologia USP (Online)
repository.name.fl_str_mv Psicologia USP (Online) - Universidade de São Paulo (USP)
repository.mail.fl_str_mv revpsico@usp.br
_version_ 1800221956680712192

Registros relacionados