Maceió est une Ville Mythique: le mythe de l’origine chez Nise da Silveira

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Melo, Walter
Data de Publicação: 2007
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Psicologia USP (Online)
DOI: 10.1590/S0103-65642007000100006
Texto Completo: https://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41913
Resumo: L´histoire de la Santé Mentale au Brésil comprend deux périodes: celle de la campagne manicomiale, de 1829 jusqu´aux premières décennies du XXe siècle, et celle de la campagne antimanicomiale, qui a trouvé son premier souffl e dans le Mouvement des Travailleurs de Santé Mentale en 1978. Les travaux développés pendant les années 30, 40 et 50 ont été oubliés et les chercheurs de cette période ont été désignés comme pionniers, car ils ont instauré une variante de la recherche sur le mythe de l´origine. Cet article aborde le mythe de l´origine chez Nise da Silveira à partir des histoires de son enfance, étant donné ses contributions dans le domaine de la Santé Mentale dès lors que certains groupes d´études arrivent a les comprendre comme fruits de sa génialité ou bien de son caractère pionnier, basés sur des rapports autobiografiques, ce que rabaisse la puissance de son oeuvre.
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spelling Maceió est une Ville Mythique: le mythe de l’origine chez Nise da SilveiraMaceió é uma cidade mítica: o mito da origem em Nise da SilveiraMaceió is a Mythical City: The myth of origin in Nise da SilveiraNise da SilveiraMental healthPsychologyHistory of PsychologyNise da SilveiraSaúde mentalPsicologiaHistória da PsicologiaNise da SilveiraSanté mentalePsychologieHistoire de la PsychologieL´histoire de la Santé Mentale au Brésil comprend deux périodes: celle de la campagne manicomiale, de 1829 jusqu´aux premières décennies du XXe siècle, et celle de la campagne antimanicomiale, qui a trouvé son premier souffl e dans le Mouvement des Travailleurs de Santé Mentale en 1978. Les travaux développés pendant les années 30, 40 et 50 ont été oubliés et les chercheurs de cette période ont été désignés comme pionniers, car ils ont instauré une variante de la recherche sur le mythe de l´origine. Cet article aborde le mythe de l´origine chez Nise da Silveira à partir des histoires de son enfance, étant donné ses contributions dans le domaine de la Santé Mentale dès lors que certains groupes d´études arrivent a les comprendre comme fruits de sa génialité ou bien de son caractère pionnier, basés sur des rapports autobiografiques, ce que rabaisse la puissance de son oeuvre.O presente artigo aborda o mito da origem da liberdade em Nise da Silveira a partir de histórias de sua infância, de seu apelido Caralâmpia - inspirador de Graciliano Ramos para compor A Terra dos Meninos Pelados - e de seu nome, retirado dos sonetos de Cláudio Manuel da Costa. As originais contribuições de Nise da Silveira no campo da saúde mental passam a ser vistas pelos grupos que dela se aproximaram como frutos de sua genialidade, encontrando explicações nos relatos autobiográfi cos de Nise da Silveira, consagrados por seus (per)seguidores. O campo da saúde mental no Brasil abrange dois períodos: o da campanha prómanicomial, de 1829 até as primeiras décadas do século XX; e o da campanha antimanicomial, que tem seu marco inicial no Movimento de Trabalhadores de Saúde Mental, em 1978. Entre um movimento e outro, os trabalhos desenvolvidos nas décadas de 1930, 40 e 50 do século XX fi cam esquecidos e os autores desse período passam a ser designados pioneiros, instaurando uma variante da busca do mito das origens.The field of mental health in Brazil covers two periods of time: the one involving the campaigns in favor of the insane asylums, from 1829 until the first decades of the twentieth century; and the antiasylum campaigns, which had their initial mark in the Movimento de Trabalhadores de Saúde Mental (Mental Health Workers’ Movement) in 1978. Between one movement and another, studies developed in the 1930s, 1940s and 1950s were left forgotten and authors of this period are referred to as pioneers, establishing a variant in the search for the myth of origin. The present article discusses the myth of origin in Nise da Silveira’s writings through the stories of her childhood, given the fact that her contributions in the field of mental health are seen, by several groups, as a fruit of her geniality and/or pioneering, finding explanations in the autobiographical reports, consecrated by her followers.Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia2007-03-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/4191310.1590/S0103-65642007000100006Psicologia USP; v. 18 n. 1 (2007); 101-124Psicologia USP; Vol. 18 No. 1 (2007); 101-124Psicologia USP; Vol. 18 Núm. 1 (2007); 101-1241678-51770103-6564reponame:Psicologia USP (Online)instname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPporhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/article/view/41913/45581Copyright (c) 2016 Psicologia USPinfo:eu-repo/semantics/openAccessMelo, Walter2012-09-05T18:23:54Zoai:revistas.usp.br:article/41913Revistahttps://www.revistas.usp.br/psicouspPUBhttps://www.revistas.usp.br/psicousp/oairevpsico@usp.br1678-51770103-6564opendoar:2012-09-05T18:23:54Psicologia USP (Online) - Universidade de São Paulo (USP)false
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