Ferenczi e a educação: desconstruindo a violência desmentida
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| Data de Publicação: | 2019 |
| Outros Autores: | |
| Tipo de documento: | Artigo |
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| Título da fonte: | Estilos da Clínica (Online) |
| Texto Completo: | https://www.revistas.usp.br/estic/article/view/160938 |
Resumo: | Clinical experiences and theoretical postulates of Sandor Ferenczi bring countless contributions to education. We try to articulate, in this article, two forms of denial of violence, one collective and the other strangely familiar. These are two dimensions based on a radically destructive traumatism, since it results in a self-cleavage. We hypothesize that the disavowal of the subject in the societal plane - through the objective violence of exploitation by capital - strengthens the identification with the aggressor and the reproduction of incapacitating mechanisms in the educational sphere. The traumatic violence perpetrated among the subjects in school is superimposed by an introjected cleavage in the division of classes, specifically in the separation between public and private education, as well as in the denial of racism of the Brazilian society. Introjection and transfer foster this process. The clash between adult and infantile worlds, with the hierarchical imposition of a vertical and hegemonic knowledge, usually erupts as a passage to the act on the intersubjective plane. The unconscious imbrication of these two planes of cleaved violence must be understood so that narcissistic fragilities come to be integrated empathically into feeling with each other. Sensitivity to a mutual transference allows the teacher to courageously expose his weaknesses in face of systemic hypocrisy, promoting recognition of the most vulnerable individuals. |
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Ferenczi e a educação: desconstruindo a violência desmentidaFerenczi and education: deconstructing the denied violenceFerenczi y la educación: desconstruyendo la violencia desmentidaFerenczi et l'éducation: en déconstruisant la violence démentieFerenczi e educazione: Ferenczi e Educazione: decostruire la violenza negataviolencedenialtraumapsychoanalysiseducationviolenciadesmentidotraumapsicoanálisiseducaciónviolênciadesmentidotraumapsicanáliseeducaçãoviolencedémentitraumatismepsychanalyseéducationviolenzadiniegotraumapsicoanálisieducazioneClinical experiences and theoretical postulates of Sandor Ferenczi bring countless contributions to education. We try to articulate, in this article, two forms of denial of violence, one collective and the other strangely familiar. These are two dimensions based on a radically destructive traumatism, since it results in a self-cleavage. We hypothesize that the disavowal of the subject in the societal plane - through the objective violence of exploitation by capital - strengthens the identification with the aggressor and the reproduction of incapacitating mechanisms in the educational sphere. The traumatic violence perpetrated among the subjects in school is superimposed by an introjected cleavage in the division of classes, specifically in the separation between public and private education, as well as in the denial of racism of the Brazilian society. Introjection and transfer foster this process. The clash between adult and infantile worlds, with the hierarchical imposition of a vertical and hegemonic knowledge, usually erupts as a passage to the act on the intersubjective plane. The unconscious imbrication of these two planes of cleaved violence must be understood so that narcissistic fragilities come to be integrated empathically into feeling with each other. Sensitivity to a mutual transference allows the teacher to courageously expose his weaknesses in face of systemic hypocrisy, promoting recognition of the most vulnerable individuals.Les expériences cliniques et les postulats théoriques de Sandor Ferenczi apportent d'innombrables contributions à l'éducation. Nous essayons d'articuler, dans cet article, deux formes de déni de violence, une collective et une étrangement familière. Ce sont deux dimensions fondées sur un traumatisme radicalement destructif, car il provoque le clivage du moi. Nous émettons l'hypothèse que le désaveu du sujet sur le plan social - à travers la violence objective de l'exploitation par le capital - renforce l'identification à l'agresseur et la reproduction de mécanismes incapacitants dans le domaine de l'éducation. La violence traumatique perpétrée parmi les sujets à l’école se superpose à un clivage introjecté dans la division des classes, en particulier dans la séparation entre l’enseignement public et privé, ainsi que dans le négationnisme de la société brésilienne. L'introjection et le transfert favorisent ce processus. L'affrontement entre les mondes adulte et infantile, avec l'imposition hiérarchique de connaissances verticales et hégémoniques, éclate généralement comme un passage à l'acte sur le plan intersubjectif. L’imbrication inconsciente de ces deux plans de violence coupée doit être comprise pour que les fragilités narcissiques s’intègrent avec empathie dans la capacité de ressentir avec l’autre. La sensibilité à un transfert mutuel permet à l'enseignant d'exposer courageusement ses faiblesses face à l'hypocrisie systémique, favorisant ainsi la reconnaissance des individus les plus vulnérables.Experiências clínicas e postulados teóricos de Sandor Ferenczi trazem inúmeras contribuições para a Educação. Procuramos articular, neste artigo, duas formas de violência desmentida, uma coletiva e outra estranhamente familiar. Trata-se de duas dimensões fundadas num traumatismo radicalmente desestruturante, posto que resulta na clivagem do eu. Desenvolvemos a hipótese de que a desautorização do sujeito no plano societário - pela violência objetiva da exploração pelo capital - potencializa a identificação com o agressor e a reprodução de mecanismos incapacitantes na esfera educacional. O traumático da violência atuada entre os sujeitos na escola é sobreposto por uma clivagem introjetada na divisão de classes, especificamente na separação entre o ensino público e privado, bem como no racismo desmentido da sociedade brasileira. Introjeção e transferência fomentam esse processo. O embate entre os mundos adulto e infantil, com a imposição hierárquica de um saber vertical e hegemônico, costuma irromper como passagem ao ato no plano intersubjetivo. A imbricação inconsciente desses dois planos de violência clivada deve ser compreendida para que fragilidades narcísicas venham a ser integradas empaticamente no sentir com o outro. A sensibilidade para uma transferência mútua permite ao professor expor corajosamente suas fragilidades diante da hipocrisia sistêmica, promovendo reconhecimento dos sujeitos mais vulneráveis. Le esperienze cliniche e i postulati teorici di Sandor Ferenczi portano innumerevoli contributi all'educazione. Cerchiamo di articolare, in questo articolo, due forme di negazione della violenza, una collettiva e una stranamente familiare. Queste sono due dimensioni basate su un traumatismo radicalmente distruttivo, poiché si traduce nella scissione del sé. Noi ipotizziamo che il disconoscimento del soggetto nel piano sociale - attraverso la violenza oggettiva dello sfruttamento da parte del capitale - rafforzi l'identificazione con l'aggressore e la riproduzione di meccanismi paralizzanti nella sfera educativa. La violenza traumatica perpetrata tra i soggetti della scuola è sovrapposta a una scissione introiettata nella divisione delle classi, in particolare nella separazione tra istruzione pubblica e privata, nonché nel rifiuto del razzismo della società brasiliana. Introiezione e trasferimento favoriscono questo processo. Lo scontro tra il mondo adulto e quello infantile, con l'imposizione gerarchica della conoscenza verticale ed egemonica, di solito esplode come passaggio all'atto sul piano intersoggettivo. L'inclusione inconscia di questi due piani di violenza divisa deve essere compresa in modo che le fragilità narcisistiche vengano integrate empaticamente nel sentirsi reciprocamente. La sensibilità al transfert reciproco consente all'insegnante di esporre coraggiosamente le sue debolezze di fronte all'ipocrisia sistemica, promuovendo il riconoscimento degli individui più vulnerabili.La experiencia clínica y los postulados teóricos de Sandor Ferenczi traen innumerables contribuciones a la Educación. Buscamos articular, en este artículo, dos formas de violencia desmentida, una colectiva y otra, extrañamente familiar. Se trata de dos dimensiones fundadas en un traumatismo radicalmente desestructurante, puesto que resulta del clivaje del yo. Desarrollamos la hipótesis de que la desautorización del sujeto en el plano societario -por la violencia objetiva de la explotación por el capital-potencia la identificación con el agresor y la reproducción de mecanismos incapacitantes en la esfera educativa. El traumático de la violencia actuada entre los sujetos en la escuela es superpuesto por una brecha introyectada en la división de clases, específicamente en la separación entre la enseñanza pública y privada, así como en el racismo desmentido de la sociedad brasileña. La introducción y la transferencia fomentan este proceso. El embate entre los mundos adulto e infantil, con la imposición jerárquica de un saber vertical y hegemónico, suele irrumpir como paso al acto en el plano intersubjetivo. La imbricación inconsciente de estos dos planes de violencia clivada debe ser comprendida para que las fragilidades narcísicas se integren empaticamente en el sentir con el otro. La sensibilidad para una transferencia mutua permite al profesor exponer audazmente sus fragilidades ante la hipocresía sistémica, promoviendo el reconocimiento de los sujetos más vulnerables.Universidade de São Paulo2019-08-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.revistas.usp.br/estic/article/view/16093810.11606/issn.1981-1624.v24i2p246-261Estilos da Clinica; v. 24 n. 2 (2019): Sándor Ferenczi e a criança nos adultos; 246-261Estilos da Clinica; ##issue.vol## 24 ##issue.no## 2 (2019): Sándor Ferenczi e a criança nos adultos; 246-261Stili della clinica. Rivista sui destini dell'infanzia; V. 24 N. 2 (2019): Sándor Ferenczi e a criança nos adultos; 246-261Clinical Styles. The Journal on the vicissitudes of childhood; Vol. 24 No. 2 (2019): Sándor Ferenczi e a criança nos adultos; 246-261Styles de la Clinique. 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