As sociedades matrifocal e patriarcal na Era Arturiana: a representação de Morgana, em As Brumas de Avalon

• Autor(a) principal: Lemes, Marion Souto da Rosa
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UTFPR (da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (RIUT))
• Texto Completo: http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/8982
• topic: Licenciatura em Letras; Mulheres na literatura; Mulheres - Identidade; Patriarcado; Paganismo na literatura; Cristianismo e literatura; Women in literature; Women - Identity; Patriarchy; Paganism in literature; Christianity and literature

A representação da identidade feminina na literatura suscita várias reflexões acerca do papel da mulher ocidental no mundo contemporâneo, em termos políticos, econômicos e religiosos. Desse modo, esta pesquisa se debruça sobre a obra As Brumas de Avalon, de Marion Zimmer Bradley, averiguando de que maneira o patriarcado se desenvolveu e se consolidou na sociedade retratada na obra. Para isso, examinamos o confronto da personagem Morgana com essa nova realidade, uma vez que ela é a peça principal no embate estabelecido entre a fé pagã e a religião cristã na Bretanha, durante o Período Medieval. As teorias de Barros (2001), Koss (2000) e Quintino (2002), nos fornecem um panorama do processo histórico de consolidação do patriarcado, bem como do conflito dessa configuração com os resquícios da sociedade matrifocal retratados no romance. Além disso, as obras de Moraes (2002), Muraro (2000) e Perrot (2005) apresentam subsídios para elucidar o percurso da formação da identidade da personagem inserida no contexto da Era Arturiana. Morgana realiza uma trajetória envolta por períodos de dúvidas, culpas ou, no extremo oposto, de plena afirmação de suas crenças. Contudo, a protagonista percebe, enfim, que o culto pelo qual tanto lutara para preservar não havia se extinguido, mas se adaptado aos novos moldes sociais, ou seja, ela conseguiu enxergar a figura da Deusa transposta na imagem da Virgem Maria, no cristianismo. Sendo assim, este estudo culmina em um processo de resgate da gênese da natureza feminina, visto que traz questionamentos para a sociedade contemporânea, sem, no entanto, deixar de se reportar à lenda em questão.