A santa que levantou a saia: a subversão da linguagem na trilogia hilstiana: entre o canônico e o marginal

• Autor(a) principal: Ogliari, Edinéia Aparecida
• Data de Publicação: 2019
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UTFPR (da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (RIUT))
• Texto Completo: http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/4356
• topic: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS; Hilst, Hilda, 1930-2004 - Crítica e interpretação; Ficção brasileira - Sec. XX - Crítica e interpretação; Ficção brasileira - Séc. XXI - Crítica e interpretação; Literatura erótica - Brasil; Ficção erótica brasileira; Paródia; Grotesco na literatura; Hilst, Hilda, 1930-2004 - Criticism and interpretation; Brazilian fiction - 20th century - Criticism and interpretation; Brazilian fiction - 21th century - Criticism and interpretation; Erotic literature - Brasil; Erotic stories, Brazilian; Parody; Grotesque in literature; Letras

Este trabalho constitui-se de um estudo da trilogia obscena de Hilda Hilst composta pelos livros O caderno rosa de Lori Lamby (1990), Contos de escárnio: textos grotescos (1990) e Cartas de um sedutor (1991). Autora de uma vasta obra em prosa e verso, Hilst anunciou, aos 60 anos, que estava na hora de “a santa levantar a saia”, expressão utilizada por ela para simbolizar a sua transgressão da literatura “séria” para as “bandalheiras”, com o objetivo, segundo ela própria, de ser vendida e, consequentemente, conhecida pelo público. No entanto, uma leitura aprofundada das obras nos permite detectar um projeto subversivo da linguagem por meio da hibridez de gêneros canônicos e marginais e uma intencionalidade crítica que não condiz com o projeto anunciado pela escritora. Utilizando-se da paródia, da ironia, da sátira, do escárnio e do grotesco, Hilst desenvolveu uma crítica latente em relação à subserviência da produção estética literária ao mercado editorial, contrariando os supostos objetivos de visibilidade e lucro. Além disso, dialogou com obras consagradas da filosofia, demonstrando suas inquietações sobre as questões existenciais. Algumas das principais fontes teóricas utilizadas para desenvolver a análise das obras foram encontradas em Georges Bataille, na discussão sobre erotismo; Mikhail Bakhtin, sobre a natureza do grotesco; Sören Aabye Kierkegaard e Emil Michel Cioran, sobre o pensamento existencialista; e Linda Hutcheon, sobre a paródia moderna.