O Evangelho de Homero: por uma outra história dos Estudos Clássicos

• Autor(a) principal: Rafael Guimarães Tavares da Silva
• Data de Publicação: 2022
• Tipo de documento: Tese
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFMG
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/1843/41265; https://orcid.org/0000-0002-8985-8315
• topic: História dos Estudos Clássicos; Homero; Filologia; Friedrich August Wolf; Recepção Clássica; Homero – Crítica e interpretação; Literatura clássica – História e crítica

Homero está morto. Quem matou Homero? A interrogação colocada por dois classicistas estadunidenses, Victor Davis Hanson e John Heath (1998), ecoa um tópos tradicional na história dos Estudos Clássicos e constitui o ponto de partida para uma investigação sobre a pretensa crise dessa disciplina na contemporaneidade. Para isso, o contexto das últimas décadas — em especial, no âmbito das culture wars — é analisado a partir dos conflitos entre diferentes perspectivas sobre a Antiguidade e seus significados para o presente: entre cânone e estudos culturais, entre filologia e teoria, aquilo que em inglês se chama de classics constitui um campo de batalha para classicistas e intelectuais, tanto conservadores quanto progressistas. Contudo, as questões suscitadas por esses debates sugerem que alguns dos impasses contemporâneos têm raízes mais antigas, remontando pelo menos à institucionalização da Altertumswissenschaft [Ciência da Antiguidade] na universidade alemã do século XIX, a partir da fusão de princípios humanistas e historicistas. O responsável por avançar a proposta de uma disciplina moderna para o estudo da Antiguidade é Friedrich August Wolf, autor também da obra que formaliza a “questão homérica” na Modernidade (Prolegomena ad Homerum, 1795). Essas duas frentes de seu trabalho intelectual estão profundamente imbricadas e revelam a que ponto uma reflexão sobre Homero e seus poemas fundamenta a ideia de uma prática filológica desde a Antiguidade. Homero seria não apenas metonímia dos Estudos Clássicos, mas condição de possibilidade para seu desenvolvimento desde os antigos até os (pós-)modernos. Para investigar essa hipótese, desenvolvida por Wolf e assumida como pressuposto pelos estudiosos que escreveram alguma História dos Estudos Clássicos (durante os séculos XIX e XX), a estratégia é remontar aos antigos e estudar suas práticas potencialmente filológicas à luz das especificidades de seus contextos históricos. Com isso, emerge um esboço de uma outra história dos Estudos Clássicos — de Homero a Wolf e além —, delineada a partir da perspectiva oblíqua de quem não deixa de refletir sobre a realidade contemporânea e, tomando consciência de sua própria história, busca enfrentar criticamente seus problemas.