Les figures sociales de l'usager de la PrEP au prisme de l'analyse de témoignages en ligne
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)biográfica |
Texto Completo: | https://www.revistas.uneb.br/index.php/rbpab/article/view/5965 |
Resumo: | En prenant pour objet d’analyse le témoignage en ligne, cette contribution propose d’éclairer les figures sociales de l’usager de la PrEP, nouvel outil de prévention du VIH, afin de questionner les représentations de la sexualité gay, telles qu’elles apparaissent dans les interactions entre les participants à un groupe de discussion Facebook dédié à la PrEP. Les témoignages ont été analysés dans une perspective diachronique dans le cadre d’une ethnographie en ligne pour laquelle ont été mobilisées plusieurs méthodes : l’observation et l’analyse du dispositif sociotechnique, des entretiens semi-directifs, une analyse qualitative des interactions, ainsi qu’une analyse quantitative de la participation. L’analyse des récits de soi, en tant qu’objets contraints par un dispositif sociotechnique institutionnalisé et mouvants dans l’interaction, a permis de mettre en évidence des figures sociales de l’usager de la PrEP, qui se constituent par le croisement de la nature du comportement (conforme ou non-conforme à la norme) avec les réactions qu’il suscite (c’est-à-dire en fonction de la perception qu’en ont les participants au groupe). Ainsi, ont émergé la figure du “prepeur raisonnable”, celle du “bon prepeur” en opposition à la figure du “mauvais prepeur”, puis celle du “prepeur responsable”. |
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En prenant pour objet d’analyse le témoignage en ligne, cette contribution propose d’éclairer les figures sociales de l’usager de la PrEP, nouvel outil de prévention du VIH, afin de questionner les représentations de la sexualité gay, telles qu’elles apparaissent dans les interactions entre les participants à un groupe de discussion Facebook dédié à la PrEP. Les témoignages ont été analysés dans une perspective diachronique dans le cadre d’une ethnographie en ligne pour laquelle ont été mobilisées plusieurs méthodes : l’observation et l’analyse du dispositif sociotechnique, des entretiens semi-directifs, une analyse qualitative des interactions, ainsi qu’une analyse quantitative de la participation. L’analyse des récits de soi, en tant qu’objets contraints par un dispositif sociotechnique institutionnalisé et mouvants dans l’interaction, a permis de mettre en évidence des figures sociales de l’usager de la PrEP, qui se constituent par le croisement de la nature du comportement (conforme ou non-conforme à la norme) avec les réactions qu’il suscite (c’est-à-dire en fonction de la perception qu’en ont les participants au groupe). Ainsi, ont émergé la figure du “prepeur raisonnable”, celle du “bon prepeur” en opposition à la figure du “mauvais prepeur”, puis celle du “prepeur responsable”. |
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