El feminismo en el pensamiento sociológico latinoamericano
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Protestantismo em Revista |
Texto Completo: | http://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/2503 |
Resumo: | El objetivo de este este trabajo es hacer una reconstrucción del pensamiento feminista en clave sociológica. La pregunta que orienta nuestra exposición es la siguiente: ¿ha sido clave para el pensamiento social de América Latina los postulados feministas? La preocupación teórica en Latinoamérica estuvo marcada por una resistencia intelectual a la cuestión de la modernidad y su forma eurocéntrica, desde fines del siglo XIX y se afirma sobre todo durante el siglo XX, en especial, después de la Segunda Guerra Mundial, en vinculación con el debate sobre la cuestión del desarrollo-subdesarrollo (Quijano, 2000) eje de la discusión teórica y práctica. Se hace pertinente un proceso de auto-crítica que reconozca el aporte de las mujeres y el pensamiento feminista al pensamiento social. Lo que proponemos desde un enfoque crítico es revisar las teorías de la descolonización latinoamericanas en clave feminista. Luego nuestra propuesta es brindar herramientas conceptuales-metodológicas que hagan inclusión del pensamiento feminista y pueda ampliar la perspectiva de la descolonización como saber. Para ello, hacemos la reconstrucción del caso de las mujeres que participaban en los movimientos de izquierda en el Ecuador durante la década de los ochenta y que nos brindan el soporte empírico de nuestra tesis. |
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El feminismo en el pensamiento sociológico latinoamericanoFeminist on the Latin American Sociological ThoughtSociologiasociologia feminismoEl objetivo de este este trabajo es hacer una reconstrucción del pensamiento feminista en clave sociológica. La pregunta que orienta nuestra exposición es la siguiente: ¿ha sido clave para el pensamiento social de América Latina los postulados feministas? La preocupación teórica en Latinoamérica estuvo marcada por una resistencia intelectual a la cuestión de la modernidad y su forma eurocéntrica, desde fines del siglo XIX y se afirma sobre todo durante el siglo XX, en especial, después de la Segunda Guerra Mundial, en vinculación con el debate sobre la cuestión del desarrollo-subdesarrollo (Quijano, 2000) eje de la discusión teórica y práctica. Se hace pertinente un proceso de auto-crítica que reconozca el aporte de las mujeres y el pensamiento feminista al pensamiento social. Lo que proponemos desde un enfoque crítico es revisar las teorías de la descolonización latinoamericanas en clave feminista. Luego nuestra propuesta es brindar herramientas conceptuales-metodológicas que hagan inclusión del pensamiento feminista y pueda ampliar la perspectiva de la descolonización como saber. Para ello, hacemos la reconstrucción del caso de las mujeres que participaban en los movimientos de izquierda en el Ecuador durante la década de los ochenta y que nos brindan el soporte empírico de nuestra tesis. The objective of this work is to make a reconstruction of feminist thought on sociological key. The question that guides our exposure is as follows: Do feminist principles have been a key to Latin American social thought? The theoretical concern in Latin America was marked by an intellectual resistance to the question of modernity and its Eurocentric way since the late nineteenth century. During the twentieth century, especially after World War II, it states itself in connection with the debate on the issue of development and underdevelopment (Quijano, 2000) as an axis of the theoretical discussion and practice. A process of self-criticism to recognize the contribution of women and feminist thought to social thought becomes relevant. What we propose from a critical approach is to review the theories of decolonization in Latin American through a feminist key. Then our proposal is to provide conceptual and methodological tools that make the inclusion of feminist thinking in order to broaden the perspective of decolonization as knowing. To do this, we reconstruct the case of women who participated in leftist movements in Ecuador during the eighties, through empirical support our thesis.Faculdades ESTLópez Bajo, Lizett Paola2015-12-28info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/250310.22351/nepp.v39i0.2503Protestantismo em Revista; v. 39 (2015): Dossiê: Habitus Protestante; 59-721678-64081678-640810.22351/nepp.v39i0reponame:Protestantismo em Revistainstname:Faculdades ESTinstacron:ESTporhttp://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/2503/2505info:eu-repo/semantics/openAccess2016-01-23T10:03:12Zoai:www.est.edu.br/periodicos:article/2503Revistahttp://periodicos.est.edu.br/index.php/nepphttp://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/oai||obobsin@est.edu.br|| reblin@est.edu.br1678-64081678-6408opendoar:2016-01-23T10:03:12Protestantismo em Revista - Faculdades ESTfalse |
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