SALVAÇÃO E CORPOREIDADE NO EVANGELHO DE LUCAS
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 1996 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Perspectiva Teológica (Online) |
Texto Completo: | https://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/945 |
Resumo: | No final do primeiro século', a comunidade de Lucas vive, de maneira toda especial, na persuasão de que a salvação, realizada por Jesus Cristo/ deve ser anunciada ao mundo inteiro. Esta íntima convicção se enraíza no mandato do próprio Jesus e na compreensão da universalidade do plano salvífico testemunhado pelas Escrituras (Lc 24/47-48). O tema da missão, já presente no Evangelho, é desenvolvido nos Atos, que descrevem o desenrolar concreto da evangelização na bacia do Mediterrâneo e as modalidades como esta se realiza: alcança os pagãos respeitando o primado histórico de Israel. O texto, obedecendo a certo esquematismo visado pelo autor, sublinha que o anúncio missionário é um caminho vitorioso que vai de Jerusalém, lugar do evento pascal e centro do judaísmo, até o coração do paganismo, perpassando sucessivamente estratos religiosos e culturais intermediários. |
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SALVAÇÃO E CORPOREIDADE NO EVANGELHO DE LUCASNo final do primeiro século', a comunidade de Lucas vive, de maneira toda especial, na persuasão de que a salvação, realizada por Jesus Cristo/ deve ser anunciada ao mundo inteiro. Esta íntima convicção se enraíza no mandato do próprio Jesus e na compreensão da universalidade do plano salvífico testemunhado pelas Escrituras (Lc 24/47-48). O tema da missão, já presente no Evangelho, é desenvolvido nos Atos, que descrevem o desenrolar concreto da evangelização na bacia do Mediterrâneo e as modalidades como esta se realiza: alcança os pagãos respeitando o primado histórico de Israel. O texto, obedecendo a certo esquematismo visado pelo autor, sublinha que o anúncio missionário é um caminho vitorioso que vai de Jerusalém, lugar do evento pascal e centro do judaísmo, até o coração do paganismo, perpassando sucessivamente estratos religiosos e culturais intermediários.Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia - FAJE1996-01-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/945Perspectiva Teológica; v. 28 n. 75 (1996): A FRAGMENTAÇÃO DE UM CRISTIANISMO; 191Perspectiva Teológica; Vol. 28 No. 75 (1996): A FRAGMENTAÇÃO DE UM CRISTIANISMO; 191Perspectiva Teológica; Vol. 28 No 75 (1996): A FRAGMENTAÇÃO DE UM CRISTIANISMO; 191Perspectiva Teológica; V. 28 N. 75 (1996): A FRAGMENTAÇÃO DE UM CRISTIANISMO; 191Perspectiva Teológica; Vol. 28 Núm. 75 (1996): A FRAGMENTAÇÃO DE UM CRISTIANISMO; 1912176-87570102-4469reponame:Perspectiva Teológica (Online)instname:Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE)instacron:FAJEporhttps://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/945/1377Casalegno, Albertoinfo:eu-repo/semantics/openAccess2020-01-05T13:06:35Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/945Revistahttp://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectivaPRIhttp://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/oai||editor.pt@faculdadejesuita.edu.br2176-87570102-4469opendoar:2020-01-05T13:06:35Perspectiva Teológica (Online) - Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE)false |
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