Danos imateriais do agronegócio no modo de vida quilombola: caso da comunidade de Mumbuca – TO

• Autor(a) principal: Batista, Debora Lucia Souza
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional do FGV (FGV Repositório Digital)
• Texto Completo: https://hdl.handle.net/10438/31263
• topic: Quilombola culture; Intangible damages; Agribusiness; Traditional communities; Ecosystem services; Cultura quilombola; Danos imateriais; Agronegócio; Comunidades tradicionais; Serviços ecossistêmicos; Administração de empresas; Quilombolas - Usos e costumes; Agroindústria; Comunidade - Desenvolvimento; Serviços ecossistêmicos; Desenvolvimento sustentável

O presente trabalho buscou investigar os danos em dimensões imateriais dos modos de vida no quilombo da Mumbuca no estado do Tocantins como consequência dos impactos na disponibilidade e qualidade de bens ecossistêmicos pelo avanço, em anos recentes, da fronteira agrícola do Matopiba. Essa área no norte do Cerrado utilizada por empresas do agronegócio para monocultura é localizada no território de divisa dos estados do Maranhão, Tocantins, Piauí e Bahia. O quilombo situa-se na área do entorno do Parque Estadual do Jalapão (PEJ) localizado no município de Mateiros, entre a Estação Ecológica Serra Geral do Tocantins e o Parque Nacional das Nascentes do Rio Parnaíba. Essa análise foi feita à luz da teoria de serviços ecossistêmicos culturais, entendendo a contribuição da manutenção da cultura tradicional quilombola para o território. A metodologia proposta para a presente pesquisa é de caráter qualitativo, a partir de um estudo de caso, utilizando-se de técnicas de coleta de dados por meio de entrevistas semi-estruturadas. Foram realizadas três entrevistas virtuais com questionários semiestruturados com moradores da comunidade e cinco com especialistas em cultura quilombola, serviços ecossistêmicos culturais e desenvolvimento local. Também foi feita uma triangulação de dados utilizando notícias de veículos de comunicação sobre a região e produções locais. Como resultado, foi possível inferir que que os impulsionadores endógenos para mudanças no modo de vida dessa população, isso é, as decisões que afetam direta e indiretamente a cultura tradicional local e os serviços ecossistêmicos que ela provê, foram, principalmente, de força político-econômica, com a expansão da fronteira agrícola do Matopiba e políticas públicas incapazes de garantir o direito às práticas culturais tradicionais da comunidade.