A singularidade: Reciprocidade do processo perceptivo na fenomenologia merleau-pontyana
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2010 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Vértices (Campos dos Goitacazes. Online) |
Texto Completo: | https://editoraessentia.iff.edu.br/index.php/vertices/article/view/1809-2667.20030005 |
Resumo: | O presente trabalho apóia-se nos fundamentos filosóficos da fenomenologia da percepção, no pensamento de Maurice Merleau-ponty que, partindo da hipótese de radicalização do cartesianismo, preocupado com a gênese do sentido, busca a essência do comportamento e da percepção no mundo interior do fato ocorrido (vivido) ou da própria existência, trazendo consequências para a tradição filosófica: não há mais uma essência ou ''uma maneira de ser'' acima do homem, nem objetos positivos; há sim uma essência operante, em funcionamento, o ponto comum do significante e do significado, que vai desvendando o ser no conjunto de suas experiências''juntas'', onde a vida corporal enseja o aparecimento do sujeito como corpo cognoscente, numa perspectiva ontológica de harmonia na diferenciação, enfocando simultaneamente a intersubjetividade, a comunicação, processos e vivências. |
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A singularidade: Reciprocidade do processo perceptivo na fenomenologia merleau-pontyanaCorpo cognoscenteFenomenologiaReciprocidadeO presente trabalho apóia-se nos fundamentos filosóficos da fenomenologia da percepção, no pensamento de Maurice Merleau-ponty que, partindo da hipótese de radicalização do cartesianismo, preocupado com a gênese do sentido, busca a essência do comportamento e da percepção no mundo interior do fato ocorrido (vivido) ou da própria existência, trazendo consequências para a tradição filosófica: não há mais uma essência ou ''uma maneira de ser'' acima do homem, nem objetos positivos; há sim uma essência operante, em funcionamento, o ponto comum do significante e do significado, que vai desvendando o ser no conjunto de suas experiências''juntas'', onde a vida corporal enseja o aparecimento do sujeito como corpo cognoscente, numa perspectiva ontológica de harmonia na diferenciação, enfocando simultaneamente a intersubjetividade, a comunicação, processos e vivências.Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Fluminense2010-05-12info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://editoraessentia.iff.edu.br/index.php/vertices/article/view/1809-2667.2003000510.5935/1809-2667.20030005Revista Vértices; Vol. 5 No. 1 (2003); 57-64Revista Vértices; Vol. 5 Núm. 1 (2003); 57-64Revista Vértices; v. 5 n. 1 (2003); 57-641809-26671415-2843reponame:Vértices (Campos dos Goitacazes. Online)instname:Centro Federal de Educação Tecnológica de Campos dos Goytacazesinstacron:IFFluminenseporhttps://editoraessentia.iff.edu.br/index.php/vertices/article/view/1809-2667.20030005/130Lima, Valeria Maria Neto Crespo de Oliveirainfo:eu-repo/semantics/openAccess2022-01-17T14:46:20Zoai:ojs.editoraessentia.iff.edu.br:article/144Revistahttps://essentiaeditora.iff.edu.br/index.php/vertices/PUBhttps://essentiaeditora.iff.edu.br/index.php/vertices/oaiessentia@iff.edu.br1809-26671415-2843opendoar:2022-01-17T14:46:20Vértices (Campos dos Goitacazes. Online) - Centro Federal de Educação Tecnológica de Campos dos Goytacazesfalse |
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