Categorias epistemológicas em Simone de Beauvoir e Judith Butler

• Autor(a) principal: Santos, Magda Guadalupe
• Data de Publicação: 2014
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)
• Texto Completo: http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/7635

Neste artigo discuto as possiblidades dialógicas entre a filosofia de Simone de Beauvoir e a de Judith Butler, tomando como base e interlocução os pressupostos conceituais de O Segundo sexo. Se Beauvoir modela um perfil do feminino e da mulher na cultura, Butler o desconstrói por meio de uma crítica sustentada por concepções discursivas que sublevam o traçado filosófico a novas margens epistemológicas. Entendo que a filosofia de Simone de Beauvoir e a de Judith Butler surgem como modelos privilegiados de uma nova configuração de saber e de produção de conhecimento, que ressignifica a filosofia do século XX, ampliando suas possibilidades de comunicação. As mudanças paradigmáticas que Butler estabelece para o pós-feminismo contemporâneo são aqui tratadas como assentadas em bases críticas da filosofia beauvoiriana, em suas projeções face a uma abertura do mundo.In this paper I discuss the dialogic possibilities between the philosophy of Simone de Beauvoir and of Judith Butler, taking as basis the interlocution of conceptual conjectures of the second sex. While Beauvoir models a profile of the feminine and of the woman in culture, Butler deconstructs it by means of a critic based on discursive conceptions that rise up the philosophical outline to the new epistemological possibilities. I understand that the philosophy of Simone de Beauvoir and Judith Butler emerge as privileged models of a new configuration of knowledge and of production thereof, that gives new meaning to the philosophy of the XX century, broadening its possibilities of communication. I argue here that the paradigmatic changes that Butler establish to the contemporary post-feminism are based on a critic of the beauvorian philosophy, in its projections in view of the openness of the world.