LANGAGE, DISCOURS ET DOMINATION EN LÉVINAS
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Data de Publicação: | 2019 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Sapere Aude (Belo Horizonte. Online) |
Texto Completo: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/21528 |
Resumo: | Cet article examine l’utilisation du discours en tant qu’instrument de pouvoir, de domination et de violence à travers la perspective d’Emmanuel Lévinas, philosophe lituanien qui a cherché un nouveau sens pour l’humain en dehors des domaines de l’être, en considérant l’éthique comme philosophie première. L’étude est fondée sur les analyses développées par le philosophe d’Altérité à propos de deux phénomènes politico-historiques : la genèse de l’idéologie hitlerienne et l’ambiguïté rhétorique qui s’est produite dans le processus de déstalinisation de l’ex-Union Soviétique. Leurs considérations constituent des subventions importantes pour la compréhension du scénario d’intolérance, polarisation des idées et l’absence de dialogue que nous vivons aujourd’hui. Nous réfléchissons également à la question du langage chez Lévinas, conception développée à travers une critique sévère à la primauté de l’ontologie dans la pensée occidentale, qui privilégiait la synthèse réductrice et totalisante de la réalité, supprimant l’espace à l’altérité. Lévinas a cherché ses références dans l’éthique, dans la rencontre humaine, dans la nudité du visage qui, en tant que parole vivante, confère à l’homme une responsabilité envers son prochain. |
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LANGAGE, DISCOURS ET DOMINATION EN LÉVINASLINGUAGEM, DISCURSO E DOMINAÇÃO EM LÉVINASDiscurso. Dominação. Ética. Lévinas. Linguagem.Cet article examine l’utilisation du discours en tant qu’instrument de pouvoir, de domination et de violence à travers la perspective d’Emmanuel Lévinas, philosophe lituanien qui a cherché un nouveau sens pour l’humain en dehors des domaines de l’être, en considérant l’éthique comme philosophie première. L’étude est fondée sur les analyses développées par le philosophe d’Altérité à propos de deux phénomènes politico-historiques : la genèse de l’idéologie hitlerienne et l’ambiguïté rhétorique qui s’est produite dans le processus de déstalinisation de l’ex-Union Soviétique. Leurs considérations constituent des subventions importantes pour la compréhension du scénario d’intolérance, polarisation des idées et l’absence de dialogue que nous vivons aujourd’hui. Nous réfléchissons également à la question du langage chez Lévinas, conception développée à travers une critique sévère à la primauté de l’ontologie dans la pensée occidentale, qui privilégiait la synthèse réductrice et totalisante de la réalité, supprimant l’espace à l’altérité. Lévinas a cherché ses références dans l’éthique, dans la rencontre humaine, dans la nudité du visage qui, en tant que parole vivante, confère à l’homme une responsabilité envers son prochain.Este artigo examina a utilização do discurso como instrumento de poder, dominação e violência, através da perspectiva de Emanuel Lévinas, filósofo lituano, que buscou um novo sentido para o humano, fora dos domínios do ser, pensando a ética como Filosofia Primeira. O estudo está alicerçado nas análises que o filósofo da Alteridade desenvolveu em relação a dois fenômenos político-históricos: a gênese da ideologia hitlerista e a ambiguidade retórica ocorrida no processo de desestalinização da antiga União Soviética. Suas considerações constituem importantes subsídios à compreensão do cenário de intolerância, polarização de ideias e consequente ausência de diálogo que hoje vivenciamos. Refletimos, também, sobre a questão da linguagem em Lévinas, concepção desenvolvida através de uma crítica contundente à primazia da ontologia no pensamento ocidental, que privilegiou a síntese redutora e totalizante da realidade, suprimindo o espaço à alteridade. Lévinas procurou seus referenciais na ética, no encontro humano, na nudez do rosto que, como palavra vivente, investe o homem da responsabilidade pelo seu próximo.Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais - Belo Horizonte2019-12-22info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/2152810.5752/P.2177-6342.2019v10n20p557-577Sapere Aude; v. 10 n. 20 (2019): LINGUAGENS, INTOLERÂNCIA E DIALOGIA; 557-577Sapere Aude - Journal of Philosophy; Vol 10 No 20 (2019): LINGUAGENS, INTOLERÂNCIA E DIALOGIA; 557-5772177-63422176-2708reponame:Sapere Aude (Belo Horizonte. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MGporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/21528/16293Copyright (c) 2019 Sapere Audeinfo:eu-repo/semantics/openAccessDias, Luiz Fernando Pires 2021-01-06T15:20:41Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/21528Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAudePRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/oairevisapereaude@gmail.com || sergio10@pucminas.br2177-63422176-2708opendoar:2021-01-06T15:20:41Sapere Aude (Belo Horizonte. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false |
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