IS CHRISTIANITY A SIMPLIFIED FORM OF BUDDHISM?
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| Data de Publicação: | 2022 |
| Tipo de documento: | Artigo |
| Idioma: | eng |
| Título da fonte: | Interações (Uberlândia. Online) |
| Texto Completo: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/25674 |
Resumo: | The Buddhist concept śūnyatā, often translated as “void” or “emptiness” ― and understood as the supreme state of spiritual liberation ― is possibly the concept of the doctrine most discussed by both specialized commentators and scholars in the West. That said, the idea is quite often misinterpreted to imply “nothingness” and/or “nihilism”. The present essay seeks to shed some light on this matter, by discussing and contrasting the Buddhist term with one central notion in Christianity, namely, agápē. The overarching claim is that the confusion regarding the meaning of śūnyatā only obscures some of the most basic and important points of contact between the teachings of the Buddha and those of Jesus of Nazareth in the Gospels. The methodology adopted is the textual interpretation of authors from different areas, such as philosophy, theology, among others, as well as the interpretation of religious texts. As a result, it might be suggested that agápē originates where śūnyatā originates. |
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IS CHRISTIANITY A SIMPLIFIED FORM OF BUDDHISM?¿ES EL CRISTIANISMO UNA FORMA SIMPLIFICADA DE BUDISMO? É O CRISTIANISMO UMA FORMA SIMPLIFICADA DO BUDISMO?ŚūnyatāAgápēBuddhismChristianityNihilismŚūnyatāÁgapeBudismoCristianismoNihilismoŚūnyatāAgápēBudismoCristianismoNiilismoThe Buddhist concept śūnyatā, often translated as “void” or “emptiness” ― and understood as the supreme state of spiritual liberation ― is possibly the concept of the doctrine most discussed by both specialized commentators and scholars in the West. That said, the idea is quite often misinterpreted to imply “nothingness” and/or “nihilism”. The present essay seeks to shed some light on this matter, by discussing and contrasting the Buddhist term with one central notion in Christianity, namely, agápē. The overarching claim is that the confusion regarding the meaning of śūnyatā only obscures some of the most basic and important points of contact between the teachings of the Buddha and those of Jesus of Nazareth in the Gospels. The methodology adopted is the textual interpretation of authors from different areas, such as philosophy, theology, among others, as well as the interpretation of religious texts. As a result, it might be suggested that agápē originates where śūnyatā originates.El concepto budista śūnyatā, a menudo traducido como “vacío” o “vacuidad” ― entendido como el estado supremo de liberación espiritual ― es posiblemente la noción de la doctrina más discutida tanto por comentaristas especializados como por eruditos en Occidente. Dicho esto, el concepto a menudo se malinterpreta por “nada” y/o “nihilismo”. El presente ensayo busca arrojar algo de luz sobre este tema, discutiendo y contrastando el concepto budista con un concepto central del cristianismo, a saber, agápē. La afirmación general es que la confusión sobre el significado de śūnyatā solo oscurece algunos de los puntos de contacto más básicos e importantes entre las enseñanzas de Buda y las de Jesús de Nazaret en los Evangelios. La metodología adoptada es la interpretación textual de autores de diferentes áreas, como filosofía, teología, entre otras, así como la interpretación de textos religiosos. Como resultado, se podría sugerir que agápē se origina donde se origina śūnyatā.A noção budista śūnyatā, frequentemente traduzida como “vazio” ou “vácuo” ― e entendido como o estado supremo de liberação espiritual ― é possivelmente o conceito da doutrina mais discutido por comentaristas especializados e estudiosos no Ocidente. Dito isso, o conceito de śūnyatā é muitas vezes mal interpretado como “nada” e/ou “niilismo”. O presente ensaio procura lançar alguma luz sobre este assunto, discutindo e contrastando o termo budista com um conceito central do cristianismo, a saber, agápē. O argumento geral é que a confusão a respeito do significado de śūnyatā apenas obscurece alguns dos pontos de contato mais básicos e importantes entre os ensinamentos de Buda e os de Jesus de Nazaré nos Evangelhos. A metodologia adotada aqui é a interpretação textual de autores de diferentes áreas, como filosofia, teologia, entre outras, bem como a interpretação de textos religiosos. Como resultado, poderia ser sugerido que agápē se origina onde śūnyatā se origina.Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais2022-10-12info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/2567410.5752/P.1983-2478.2022v17n2p443-466INTERAÇÕES; Vol 17 No 2 (2022): Espiritismo; 443-466INTERAÇÕES; Vol. 17 Núm. 2 (2022): Espiritismo; 443-466INTERAÇÕES; v. 17 n. 2 (2022): Espiritismo; 443-4661983-2478reponame:Interações (Uberlândia. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSenghttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/25674/20161Copyright (c) 2022 Wanderley Dias da Silvainfo:eu-repo/semantics/openAccessSilva, Wanderley Dias da2022-10-26T18:48:15Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/25674Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/indexPRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/oai||interacoes.pucminas@gmail.com1983-24781809-8479opendoar:2022-10-26T18:48:15Interações (Uberlândia. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false |
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