A FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA NA TEOLOGIA TRANSCENDENTAL DE KARL RAHNER
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2013 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Interações (Uberlândia. Online) |
Texto Completo: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6151 |
Resumo: | Neste artigo pretendemos apresentar a justificativa de um fundamento filosófico para a Teologia com base no pensamento de Karl Rahner, além de expor como o problema da relação entre Filosofia e Teologia constitui a condição de possibilidade de credibilidade da mensagem cristã, o que, no limite, leva à compreensão de que a própria Teologia precisa reformular seu modus operandi para falar ao homem hodierno. A necessidade de repensar a linguagem teológica, nesse sentido, passa por uma adequação às condições daquele a quem a mensagem divina se destina, o que significa, antes de mais, que a Teologia não pode absolutamente prescindir do elemento humano e, portanto, da précompreensão que o homem tem de si e do mundo, logo da Filosofia, ao mesmo tempo em que não pode abdicar igualmente da Antropologia para a realização de seu intento. |
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A FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA NA TEOLOGIA TRANSCENDENTAL DE KARL RAHNERFilosofia. Teologia. Antropologia. Rahner.Neste artigo pretendemos apresentar a justificativa de um fundamento filosófico para a Teologia com base no pensamento de Karl Rahner, além de expor como o problema da relação entre Filosofia e Teologia constitui a condição de possibilidade de credibilidade da mensagem cristã, o que, no limite, leva à compreensão de que a própria Teologia precisa reformular seu modus operandi para falar ao homem hodierno. A necessidade de repensar a linguagem teológica, nesse sentido, passa por uma adequação às condições daquele a quem a mensagem divina se destina, o que significa, antes de mais, que a Teologia não pode absolutamente prescindir do elemento humano e, portanto, da précompreensão que o homem tem de si e do mundo, logo da Filosofia, ao mesmo tempo em que não pode abdicar igualmente da Antropologia para a realização de seu intento.Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais2013-11-06info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6151INTERAÇÕES; Vol 7 No 12 (2012): Dossiê: Literatura e Religião; 183-193INTERAÇÕES; Vol. 7 Núm. 12 (2012): Dossiê: Literatura e Religião; 183-193INTERAÇÕES; v. 7 n. 12 (2012): Dossiê: Literatura e Religião; 183-1931983-2478reponame:Interações (Uberlândia. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6151/5705Copyright (c) 2017 INTERAÇÕESinfo:eu-repo/semantics/openAccessFilho, José Edmar Lima2021-02-12T05:10:43Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/6151Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/indexPRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/oai||interacoes.pucminas@gmail.com1983-24781809-8479opendoar:2021-02-12T05:10:43Interações (Uberlândia. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false |
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Neste artigo pretendemos apresentar a justificativa de um fundamento filosófico para a Teologia com base no pensamento de Karl Rahner, além de expor como o problema da relação entre Filosofia e Teologia constitui a condição de possibilidade de credibilidade da mensagem cristã, o que, no limite, leva à compreensão de que a própria Teologia precisa reformular seu modus operandi para falar ao homem hodierno. A necessidade de repensar a linguagem teológica, nesse sentido, passa por uma adequação às condições daquele a quem a mensagem divina se destina, o que significa, antes de mais, que a Teologia não pode absolutamente prescindir do elemento humano e, portanto, da précompreensão que o homem tem de si e do mundo, logo da Filosofia, ao mesmo tempo em que não pode abdicar igualmente da Antropologia para a realização de seu intento. |
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