Saúde indígena no Brasil contemporâneo: contribuições para a psicologia a partir da perspectiva decolonial

• Autor(a) principal: Santos, Arima Juliana Teixeira
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP
• Texto Completo: https://repositorio.pucsp.br/jspui/handle/handle/26199
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA; Povos indígenas; Políticas públicas; Saúde

Este estudo busca compreender e discutir a saúde dos povos indígenas no Brasil, tendo em vista o contraste entre saberes ocidentais e tradicionais da noção de saúde, fundando-se no contexto histórico de reprodução das práticas coloniais, a partir do pensamento decolonial. Nesse sentido, o objetivo geral é construir um debate acerca das políticas públicas de atenção à saúde indígena, com base nas diversas questões que atravessam a luta e a resistência desses povos, como experiências sociais, espirituais, culturais, suas epistemologias não hegemônicas e suas cosmovisões. Propõe discutir ainda o compromisso social e o lugar da psicologia nesse contexto, acentuando a importância do processo de descolonização na América Latina. O marco teórico da pesquisa apoia-se na perspectiva decolonial em interface com a Psicologia Social Crítica, sustentada por contribuições de áreas afins, de cunhos compreensivo e decolonial, e epistemologias insurgentes que recuperam campos do conhecimento a partir da ótica de saberes tradicionais e perspectivas vivenciais. As escolhas de método pautam-se em uma revisão bibliográfica do tema, apoiada em livros, artigos, registros midiáticos e culturais, bem como em outras bases documentais. Como resultados, apresenta-se uma revisão crítica do processo histórico de construção das políticas indigenistas no Brasil, destacando avanços, retrocessos e desafios para a área e, em especial, para a atuação da psicologia. As conclusões do trabalho convocam a psicologia, como também campos correlatos, a se desterritorializar de lugares e condutas convencionais, hegemônicas, na medida em que somente no deslocar-se é possível enxergar outros horizontes. De modo geral, o estudo pretende emergir como um convite para o processo custoso de descolonização como ato de resistência