Memória do património edificado cristão no Japão no contexto das relações luso-japonesas : (1549-1589)

• Autor(a) principal: Ramalho, Nuno Miguel Dias Relvas
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10174/21039
• topic: Relações Luso-Japonesas; Jesuítas; Japão; Missionação; Património cultural; Património edificado; Portuguese-Japanese relationship; Jesuits; Japan; Missions; Heritage; Patrimony

Neste trabalho é feito uma inventariação do Património Cristão no Japão entre 1549 a 1589, a partir das Cartas dos Missionários enviadas do Japão para Portugal. É um estudo que pretende entender a importância do Património Edificado cristão, como o eram as Igrejas, Hospitais, Escolas Cristãs (Colégios, Casa de Provação ou Seminários) para a Missionação no Japão, e o relevo no contexto das relações entre os Portugueses e os Japoneses, e consequente impacto que teve no Japão. O património foi localizado cartograficamente e descrito a partir das Cartas. Foi feito neste trabalho uma leitura analítica das Cartas, e da Bibliografia existente. Depois de analisadas as fontes e de seleccionar as informações pertinentes para este estudo, confirma-se que o Património Edificado Cristão seria de grande importância para a Missionação no Japão, devido ao facto de ser um marco que a reconhecimento ao Cristianismo como uma Religião legitima, tendo em conta que os Japoneses não conheciam nada da Europa além do que recebiam dos mercadores Portugueses, e depois dos Missionários Jesuítas, seria por isso normal desconhecerem o Cristianismo, e a importância da mesma na Europa Nos quarenta anos de estudo verificou-se uma expansão geográfica do edificado de cariz cristão no Japão, tendo a sua origem e centro a ilha de Kyushu no sul do Japão, e a zona envolvente da capital, Kyoto, até ao Édito de expulsão dos Jesuítas do Japão de 1587 ambas estavam em continuo crescimento, no entanto depois do Édito seria apenas em Kyushu, e um decréscimo evidente na ilha principal do Japão (Honshu). Foram construídas mais de duzentas igrejas no Japão, sendo algumas delas reconstruídas por várias vezes, pois em algumas regiões odiavam os cristãos devido aos ensinamentos anti-Budistas e anti·Shintoístas, além dos próprios materiais usados, que seriam essencialmente a madeira de bambu, permeável aos incêndios, e do facto do Clima no Japão ser agreste no Inverno, factores que determinariam no eventual desaparecimento do património cristão. Além das igrejas, foram colocadas centenas de cruzes, vários Seminários, um Colégio, uma Casa de Provação e dezenas de Residências. – ABSTRACT: This work is a inventory of the Christian Patrimony Buildings in Japan between 1549 and 1589, with the missionaries letters send from Japan to Portugal as the source. Is a study with the purpose of understanding the importance of the Christian Patrimony Buildings, as it was Churches, hospitals, Christian’s schools (Colleges, Privation House, or Seminaries) for the evangelization of Japan, and the importance for the relations between the Portuguese and the Japanese, and resulting impact in Japan. The Heritage was located in the charts and described from the missionaries, letters. This work began with an analytic reading of the letters, and the existent bibliography. After the analysis of sources and selection of the pertinent information’s for this study, there's a confirmation of the great importance of the Christian Patrimony Buildings for the Evangelization of Japan, due the fact of being the pillar of recognition of Christianity as the legitimate religion, Knowing that the Japanese didn't knew nothing about Europe but what was told by the Portuguese merchants, and later by the Jesuits missionaries, so was normal for them ignoring all about Christianity, even its importance in Europe. There were in the forty years studied, a geographic expansion of the Christian Patrimony Buildings in Japan; with the island Kyushu in the south of Japan, and the region near Kyoto has the most prolific. After the edict for the Jesuits expulsion from Japan of 1587 there was growing only in the island Kyushu, with a destruction of the Christian Patrimony Buildings in the Japanese main island (Honshu). Were build more than two hundred churches in Japan, many of them were rebuild several times, due the fact of people from some regions hating the Christians for their teachings against Buddhism and Shintoism, other reason was the use of Bamboo's wood, an inflammable building material, and for last due the Japan's weather being so devastating, there were the determinant factors to the disappearing of the Christian Heritage. Beyond the churches, were placed hundreds of crosses, several Seminaries, one College, one Privation House, and dozens of Residences.