«Nós aqui ficamos, somos do Lubango»: meio século de imagens em movimento num planalto

• Autor(a) principal: Lopes, Ana Sofia Santos Afonso
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Dissertação
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/10451/55721
• topic: Domínio/Área Científica::Humanidades::Línguas e Literaturas

De algumas décadas a esta parte, a relação entre visualidade e colonialismo tem conhecido crescente destaque no mapa das ciências sociais e humanas. Porém, no caso de Angola, enquanto o universo das imagens “fixas” tem sido alvo de um maior escrutínio, o arquivo das imagens “em movimento” permanece, largamente, por investigar. Ademais, e com a devida excepção assinalada para uma ou duas obras pioneiras, a crítica cinematográfica tem vindo a desenvolver pesquisas unilateralmente focadas no enquadramento colonial, entendendo-o, tout court, enquanto acção exercida pelo centro colonizador sobre a periferia colonizada. No encalço desta perspectiva redutora — que, herdeira de modos de saber eurocêntricos, ignora uma relação de forças que, embora assimétrica, sempre existiu —, a maioria dos estudos filmográficos tende a privilegiar a propaganda colonial do império português, arredando-se da análise dos documentos audiovisuais que, durante as guerras de libertação e aquando da independência, eram produzidos por angolanos e seus aliados. Sem rasurar as tecnologias visuais de inculcação ideológica fascista — que, ao longo do século XX e no substrato da Ditadura Militar e do Estado Novo se assumiram enquanto instrumentos centrais na (re)definição de identidades e narrativas individuais e colectivas no que concerne aos territórios ultramarinos e aos seus habitantes —, a presente dissertação propõe superar o papel marginal amiúde consignado à cinematografia anti- e pós-colonial, atentando no seu potencial emancipatório e recentrando o cinema enquanto espaço e locus epistemológico de resistência. Assim, e através de uma abordagem tripartida que atenta em cinquenta anos de produção documental sobre e de Angola, recortando e trazendo para primeiro plano o plateau da Huíla e as populações Ovamwila que nele habitam, averiguam-se dispositivos imagético-discursivos edificados pela potência colonial que sequestram ao Outro a sua imagem, mas também a potência do cinema enquanto linguagem capaz de restituir ao corpo colonizado a possibilidade de ser inteiro.