Proselitismos, revivalismos e redes religiosas pós-coloniais

• Autor(a) principal: Dias, Eduardo Costa
• Data de Publicação: 2010
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://hdl.handle.net/11144/1073

As últimas décadas têm sido profundamente marcadas na África subsariana pelo “retorno da religião” e pela renovação dos papéis da religião ou, dito de outra forma, pelo “alastramento das religiões”, nomeadamente das que se reivindicam de “religião do Livro”, a todos os interstícios das sociedades subsarianas e pelo papel que a “renovação religiosa” tem tido, por exemplo, tanto em termos de redefi nições identitárias como de “facilitadora” da passagem para a “modernidade” . De facto, na África subsariana, como aliás em muitas outras partes do globo, os papéis desempenhados pelas religiões sofreram nas últimas décadas profundas mudanças. O sucesso das religiões, sobretudo o dos sectores ditos neopentecostais ou carismá- ticos do cristianismo e o dos ramos mais “islamitas” ou “arabófonos” do Islão, em muitas regiões da África subsariana, depende da “hábil dosagem” entre transmissão de ideias religiosas, promessas de “salvação” e resolução de “problemas terrenos”, isto é, ofertas de serviços e bens materiais dos seus adeptos.