Bestiary in the margins. A zoopoetic reading of Le Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2020 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) |
Texto Completo: | https://doi.org/10.4000/medievalista.3918 |
Resumo: | This paper proposes a new reading of Le Chevalier au Lion by Chrétien de Troyes inspired by the zoopoetics, a hermeneutical approach theorized by Anne Simon within the framework the animal turn in literary studies and human and social sciences. Centered on the meeting of the knight Yvain and a lion, this roman thematizes human animality and gives the human-animal relationship a narrative configuration. We argue that this configuration is a matter of metonymic contiguity (or continuity) rather than of metaphoric techniques typical of the symbolic thought, and that metonymic figuration favours a dynamic of liminalities, passages and exchanges. Le Chevalier au Lion is a text particularly fit for a zoopoetic approach as zoopoetics looks, in literary texts from the past, for ways of representing animals that challenge the analogic tradition of anthropomorphism. In short, the paper aims at shedding light on the modernity of Chrétien’s humanism. Bibliography Sources CHRÉTIEN DE TROYES – Le Chevalier au Lion. Édition critique d’après le manuscrit B.N. fr.1433, traduction, présentation et notes de David F. Hult. Paris: Librairie Générale Française, 1994. Studies AGAMBEN, Giorgio – L’aventure. Paris: Rivages, 2016. ÁLVARES, Cristina; DIOGO, Américo – “La demoiselle de Norison: la fin d'un monde où l'on croyait aux fées”. Sénéfiance 33 (1993), pp. 9-22. BARATAY, Eric – “L’homme et l’animal. Quelle histoire?”. Le paratonnerre [en ligne] (2017) [consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://leparatonnerre.fr/2017/06/14/lhomme-et-lanimal-quelle-histoire/. BARTHOLEYNS, Gil; DITTMAR, Pierre-Olivier; Jolivet, Vincent – Image et transgression au Moyen Âge. Paris: PUF, 2008. BIANCIOTTO, Gabriel (trad.) – Bestiaires du Moyen Âge. Paris: Stock, 1980. CARRETO, Carlos – “Global Middle Ages ou as virtudes do anacronismo. A lição do texto medieval”. E-letras com vida [en ligne] 2 (2019), pp. 118-149. [Consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://e-lcv.online/index.php/revista/article/view/66 DESCOLA, Philippe – Par-delà nature et culture. Paris: Gallimard. 2005. DITTMAR, Pierre-Olivier – “Le devenir sans l’animal”. Images re-vues 6 (2009), pp. 1-5. DOUDET, Estelle – “Le Chevalier au Lion: orgueil et charité”. Acta Litt&Arts [en ligne] 6 (2018). [Consulté le 1er décembre 2019]. Disponible à http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/actalittarts/359-le-chevalier-au-lion-orgueil-et-charite DUFOURNET, Jean – “Le lion d’Yvain”. in Le Chevalier au Lion. Approches d’un chef-d’œuvre. Paris: Champion, 1988, pp. 77-104. FRAPPIER, Jean – Étude sur Yvain ou Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1969. GUIETTE, Robert – “Symbolisme et sénéfiance au Moyen Âge”. Cahiers de l’Association internationale d’études françaises 6 (1954), pp. 107-122. HAIDU, Peter – Lion queue-coupée. L’écart symbolique chez Chrétien de Troyes. Genève: Droz, 1972. HAIDU, Peter – “La sémiose dissociative. La signification historique du phénomène stylistique ‘Chrétien de Troyes’ en France du Nord au XIIe siècle”. Europe 642 (1982), pp. 36-47. HAIDU, Peter – “The Hermit’s Pottage. Deconstruction and History in Yvain”. Romanic Review 74 (1983), pp. 1-15. LE GOFF, Jacques; VIDAL-NAQUET, Pierre – “Lévi-Strauss en Brocéliande”. Critique 325 (1974), pp. 541-574. LEUPIN, Alexandre – Fiction et incarnation. Littérature et théologie au Moyen Âge. Paris: Flammarion, 1993. MOSCOVICI, Serge – La société contre nature. Paris: UGE, 1972. PASTOUREAU, Michel – Figures et couleurs. Etudes sur la symbolique et la sensibilité médiévales. Paris: Le Léopard d’or, 1986. PASTOUREAU, Michel – Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental. Paris: Seuil, 2004. SIMON, Anne – “Une arche d’études et de bêtes”. Revue des Sciences Humaine. Zoopoétique 328 (2017), p. 7-16. SLOTERDIJK, Peter – Bulles. Sphères I. Paris: Fayard, 2011. STRUBEL, Armand – “Littérature et pensée symbolique au moyen âge (peut-on échapper au "symbolisme médiéval"?)”. in BOUTET, Dominique et HARF-LANCNER, Laurence (eds.) – Écriture et modes de pensée au Moyen âge (VIIIe- XVe siècles). Paris: Presses de l'ENS, 1993, pp. 27-45. VANCE, Eugene – “From Man-Beast to Lion-Knight”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 80-108. VANCE, Eugene – From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987. VANCE, Eugene – “Si est homo, est animal”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 53-79. WALTER, Philippe – Canicule. Essai de mythologie sur Yvain de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1988. |
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Bestiary in the margins. A zoopoetic reading of Le Chevalier au Lion de Chrétien de TroyesBestiaire en marge. Une lecture zoopoétique du Chevalier au Lion de Chrétien de TroyesHumanAnimalZoopoeticsSymbolic thoughtLiminalitiesHumainAnimalZoopoétiquePensée symboliqueLiminalitésHumainAnimalZoopoétiquePensée symboliqueLiminalitésThis paper proposes a new reading of Le Chevalier au Lion by Chrétien de Troyes inspired by the zoopoetics, a hermeneutical approach theorized by Anne Simon within the framework the animal turn in literary studies and human and social sciences. Centered on the meeting of the knight Yvain and a lion, this roman thematizes human animality and gives the human-animal relationship a narrative configuration. We argue that this configuration is a matter of metonymic contiguity (or continuity) rather than of metaphoric techniques typical of the symbolic thought, and that metonymic figuration favours a dynamic of liminalities, passages and exchanges. Le Chevalier au Lion is a text particularly fit for a zoopoetic approach as zoopoetics looks, in literary texts from the past, for ways of representing animals that challenge the analogic tradition of anthropomorphism. In short, the paper aims at shedding light on the modernity of Chrétien’s humanism. Bibliography Sources CHRÉTIEN DE TROYES – Le Chevalier au Lion. Édition critique d’après le manuscrit B.N. fr.1433, traduction, présentation et notes de David F. Hult. Paris: Librairie Générale Française, 1994. Studies AGAMBEN, Giorgio – L’aventure. Paris: Rivages, 2016. ÁLVARES, Cristina; DIOGO, Américo – “La demoiselle de Norison: la fin d'un monde où l'on croyait aux fées”. Sénéfiance 33 (1993), pp. 9-22. BARATAY, Eric – “L’homme et l’animal. Quelle histoire?”. Le paratonnerre [en ligne] (2017) [consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://leparatonnerre.fr/2017/06/14/lhomme-et-lanimal-quelle-histoire/. BARTHOLEYNS, Gil; DITTMAR, Pierre-Olivier; Jolivet, Vincent – Image et transgression au Moyen Âge. Paris: PUF, 2008. BIANCIOTTO, Gabriel (trad.) – Bestiaires du Moyen Âge. Paris: Stock, 1980. CARRETO, Carlos – “Global Middle Ages ou as virtudes do anacronismo. A lição do texto medieval”. E-letras com vida [en ligne] 2 (2019), pp. 118-149. [Consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://e-lcv.online/index.php/revista/article/view/66 DESCOLA, Philippe – Par-delà nature et culture. Paris: Gallimard. 2005. DITTMAR, Pierre-Olivier – “Le devenir sans l’animal”. Images re-vues 6 (2009), pp. 1-5. DOUDET, Estelle – “Le Chevalier au Lion: orgueil et charité”. Acta Litt&Arts [en ligne] 6 (2018). [Consulté le 1er décembre 2019]. Disponible à http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/actalittarts/359-le-chevalier-au-lion-orgueil-et-charite DUFOURNET, Jean – “Le lion d’Yvain”. in Le Chevalier au Lion. Approches d’un chef-d’œuvre. Paris: Champion, 1988, pp. 77-104. FRAPPIER, Jean – Étude sur Yvain ou Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1969. GUIETTE, Robert – “Symbolisme et sénéfiance au Moyen Âge”. Cahiers de l’Association internationale d’études françaises 6 (1954), pp. 107-122. HAIDU, Peter – Lion queue-coupée. L’écart symbolique chez Chrétien de Troyes. Genève: Droz, 1972. HAIDU, Peter – “La sémiose dissociative. La signification historique du phénomène stylistique ‘Chrétien de Troyes’ en France du Nord au XIIe siècle”. Europe 642 (1982), pp. 36-47. HAIDU, Peter – “The Hermit’s Pottage. Deconstruction and History in Yvain”. Romanic Review 74 (1983), pp. 1-15. LE GOFF, Jacques; VIDAL-NAQUET, Pierre – “Lévi-Strauss en Brocéliande”. Critique 325 (1974), pp. 541-574. LEUPIN, Alexandre – Fiction et incarnation. Littérature et théologie au Moyen Âge. Paris: Flammarion, 1993. MOSCOVICI, Serge – La société contre nature. Paris: UGE, 1972. PASTOUREAU, Michel – Figures et couleurs. Etudes sur la symbolique et la sensibilité médiévales. Paris: Le Léopard d’or, 1986. PASTOUREAU, Michel – Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental. Paris: Seuil, 2004. SIMON, Anne – “Une arche d’études et de bêtes”. Revue des Sciences Humaine. Zoopoétique 328 (2017), p. 7-16. SLOTERDIJK, Peter – Bulles. Sphères I. Paris: Fayard, 2011. STRUBEL, Armand – “Littérature et pensée symbolique au moyen âge (peut-on échapper au "symbolisme médiéval"?)”. in BOUTET, Dominique et HARF-LANCNER, Laurence (eds.) – Écriture et modes de pensée au Moyen âge (VIIIe- XVe siècles). Paris: Presses de l'ENS, 1993, pp. 27-45. VANCE, Eugene – “From Man-Beast to Lion-Knight”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 80-108. VANCE, Eugene – From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987. VANCE, Eugene – “Si est homo, est animal”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 53-79. WALTER, Philippe – Canicule. Essai de mythologie sur Yvain de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1988.Nous proposons une nouvelle lecture du Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes inspirée de la zoopoétique, courant herméneutique théorisé par Anne Simon dans la mouvance de l’animal turn des sciences humaines et sociales. Centré sur la rencontre du chevalier Yvain et d’un lion, ce roman thématise l’animalité humaine et donne une configuration narrative à la relation humain-animal. Nous soutenons que cette configuration relève moins des procédés métaphoriques typiques de la pensée symbolique que de la contiguïté (ou continuité) métonymique, laquelle favorise un imaginaire des liminalités, des passages et des échanges. Le Chevalier au Lion est un texte particulièrement propice à une approche zoopoétique pour autant que celle-ci cherche dans la littérature du passé des formes de figuration des animaux décalées par rapport à la tradition analogique de l’anthropomorphisme. Notre but est d’éclairer la modernité de l’humanisme de Chrétien de Troyes. Bibliographie Sources CHRÉTIEN DE TROYES – Le Chevalier au Lion. Édition critique d’après le manuscrit B.N. fr.1433, traduction, présentation et notes de David F. Hult. Paris: Librairie Générale Française, 1994. Études AGAMBEN, Giorgio – L’aventure. Paris: Rivages, 2016. ÁLVARES, Cristina; DIOGO, Américo – “La demoiselle de Norison: la fin d'un monde où l'on croyait aux fées”. Sénéfiance 33 (1993), pp. 9-22. BARATAY, Eric – “L’homme et l’animal. Quelle histoire?”. Le paratonnerre [en ligne] (2017) [consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://leparatonnerre.fr/2017/06/14/lhomme-et-lanimal-quelle-histoire/. BARTHOLEYNS, Gil; DITTMAR, Pierre-Olivier; Jolivet, Vincent – Image et transgression au Moyen Âge. Paris: PUF, 2008. BIANCIOTTO, Gabriel (trad.) – Bestiaires du Moyen Âge. Paris: Stock, 1980. CARRETO, Carlos – “Global Middle Ages ou as virtudes do anacronismo. A lição do texto medieval”. E-letras com vida [en ligne] 2 (2019), pp. 118-149. [Consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://e-lcv.online/index.php/revista/article/view/66 DESCOLA, Philippe – Par-delà nature et culture. Paris: Gallimard. 2005. DITTMAR, Pierre-Olivier – “Le devenir sans l’animal”. Images re-vues 6 (2009), pp. 1-5. DOUDET, Estelle – “Le Chevalier au Lion: orgueil et charité”. Acta Litt&Arts [en ligne] 6 (2018). [Consulté le 1er décembre 2019]. Disponible à http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/actalittarts/359-le-chevalier-au-lion-orgueil-et-charite DUFOURNET, Jean – “Le lion d’Yvain”. in Le Chevalier au Lion. Approches d’un chef-d’œuvre. Paris: Champion, 1988, pp. 77-104. FRAPPIER, Jean – Étude sur Yvain ou Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1969. GUIETTE, Robert – “Symbolisme et sénéfiance au Moyen Âge”. Cahiers de l’Association internationale d’études françaises 6 (1954), pp. 107-122. HAIDU, Peter – Lion queue-coupée. L’écart symbolique chez Chrétien de Troyes. Genève: Droz, 1972. HAIDU, Peter – “La sémiose dissociative. La signification historique du phénomène stylistique ‘Chrétien de Troyes’ en France du Nord au XIIe siècle”. Europe 642 (1982), pp. 36-47. HAIDU, Peter – “The Hermit’s Pottage. Deconstruction and History in Yvain”. Romanic Review 74 (1983), pp. 1-15. LE GOFF, Jacques; VIDAL-NAQUET, Pierre – “Lévi-Strauss en Brocéliande”. Critique 325 (1974), pp. 541-574. LEUPIN, Alexandre – Fiction et incarnation. Littérature et théologie au Moyen Âge. Paris: Flammarion, 1993. MOSCOVICI, Serge – La société contre nature. Paris: UGE, 1972. PASTOUREAU, Michel – Figures et couleurs. 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This paper proposes a new reading of Le Chevalier au Lion by Chrétien de Troyes inspired by the zoopoetics, a hermeneutical approach theorized by Anne Simon within the framework the animal turn in literary studies and human and social sciences. Centered on the meeting of the knight Yvain and a lion, this roman thematizes human animality and gives the human-animal relationship a narrative configuration. We argue that this configuration is a matter of metonymic contiguity (or continuity) rather than of metaphoric techniques typical of the symbolic thought, and that metonymic figuration favours a dynamic of liminalities, passages and exchanges. Le Chevalier au Lion is a text particularly fit for a zoopoetic approach as zoopoetics looks, in literary texts from the past, for ways of representing animals that challenge the analogic tradition of anthropomorphism. In short, the paper aims at shedding light on the modernity of Chrétien’s humanism. Bibliography Sources CHRÉTIEN DE TROYES – Le Chevalier au Lion. Édition critique d’après le manuscrit B.N. fr.1433, traduction, présentation et notes de David F. Hult. Paris: Librairie Générale Française, 1994. Studies AGAMBEN, Giorgio – L’aventure. Paris: Rivages, 2016. ÁLVARES, Cristina; DIOGO, Américo – “La demoiselle de Norison: la fin d'un monde où l'on croyait aux fées”. Sénéfiance 33 (1993), pp. 9-22. BARATAY, Eric – “L’homme et l’animal. Quelle histoire?”. Le paratonnerre [en ligne] (2017) [consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://leparatonnerre.fr/2017/06/14/lhomme-et-lanimal-quelle-histoire/. BARTHOLEYNS, Gil; DITTMAR, Pierre-Olivier; Jolivet, Vincent – Image et transgression au Moyen Âge. Paris: PUF, 2008. BIANCIOTTO, Gabriel (trad.) – Bestiaires du Moyen Âge. Paris: Stock, 1980. CARRETO, Carlos – “Global Middle Ages ou as virtudes do anacronismo. A lição do texto medieval”. E-letras com vida [en ligne] 2 (2019), pp. 118-149. [Consulté le 30 novembre 2019]. Disponible à https://e-lcv.online/index.php/revista/article/view/66 DESCOLA, Philippe – Par-delà nature et culture. Paris: Gallimard. 2005. DITTMAR, Pierre-Olivier – “Le devenir sans l’animal”. Images re-vues 6 (2009), pp. 1-5. DOUDET, Estelle – “Le Chevalier au Lion: orgueil et charité”. Acta Litt&Arts [en ligne] 6 (2018). [Consulté le 1er décembre 2019]. Disponible à http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/actalittarts/359-le-chevalier-au-lion-orgueil-et-charite DUFOURNET, Jean – “Le lion d’Yvain”. in Le Chevalier au Lion. Approches d’un chef-d’œuvre. Paris: Champion, 1988, pp. 77-104. FRAPPIER, Jean – Étude sur Yvain ou Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1969. GUIETTE, Robert – “Symbolisme et sénéfiance au Moyen Âge”. Cahiers de l’Association internationale d’études françaises 6 (1954), pp. 107-122. HAIDU, Peter – Lion queue-coupée. L’écart symbolique chez Chrétien de Troyes. Genève: Droz, 1972. HAIDU, Peter – “La sémiose dissociative. La signification historique du phénomène stylistique ‘Chrétien de Troyes’ en France du Nord au XIIe siècle”. Europe 642 (1982), pp. 36-47. HAIDU, Peter – “The Hermit’s Pottage. Deconstruction and History in Yvain”. Romanic Review 74 (1983), pp. 1-15. LE GOFF, Jacques; VIDAL-NAQUET, Pierre – “Lévi-Strauss en Brocéliande”. Critique 325 (1974), pp. 541-574. LEUPIN, Alexandre – Fiction et incarnation. Littérature et théologie au Moyen Âge. Paris: Flammarion, 1993. MOSCOVICI, Serge – La société contre nature. Paris: UGE, 1972. PASTOUREAU, Michel – Figures et couleurs. Etudes sur la symbolique et la sensibilité médiévales. Paris: Le Léopard d’or, 1986. PASTOUREAU, Michel – Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental. Paris: Seuil, 2004. SIMON, Anne – “Une arche d’études et de bêtes”. Revue des Sciences Humaine. Zoopoétique 328 (2017), p. 7-16. SLOTERDIJK, Peter – Bulles. Sphères I. Paris: Fayard, 2011. STRUBEL, Armand – “Littérature et pensée symbolique au moyen âge (peut-on échapper au "symbolisme médiéval"?)”. in BOUTET, Dominique et HARF-LANCNER, Laurence (eds.) – Écriture et modes de pensée au Moyen âge (VIIIe- XVe siècles). Paris: Presses de l'ENS, 1993, pp. 27-45. VANCE, Eugene – “From Man-Beast to Lion-Knight”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 80-108. VANCE, Eugene – From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987. VANCE, Eugene – “Si est homo, est animal”. in From Topic to Tale. Logic and Narrativity in the Middle Ages. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987, pp. 53-79. WALTER, Philippe – Canicule. Essai de mythologie sur Yvain de Chrétien de Troyes. Paris: SEDES, 1988. |
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