Le vieil homme et la cage de verre : Adolf Eichmann et la migration d’une iconographie sous- et surdéterminées

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Steinle, Matthias
Data de Publicação: 2015
Tipo de documento: Artigo
Idioma: fra
Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
Texto Completo: https://doi.org/10.14591/aniki.v2n2.161
Resumo: Il s’agit ici de s’interroger sur la représentation filmique paradoxale d’Adolf Eichmann, l’abondance d’images du procès de 1961 à Jérusalem contrastant avec la pénurie d’images d’archives relatives à sa carrière sous le troisième Reich et à sa fuite d’Allemagne. L’article s’intéresse d’abord aux productions fictionnelles et documentaires sur Eichmann depuis sa capture à Buenos Aires pour en déterminer les schémas narratifs et discursifs. Dans un deuxième temps, on se penche sur quelques-uns des films réalisés en Allemagne sur Eichmann après la chute du Mur. Ces docu-fictions révèlent une évolution intéressante de la mémoire culturelle par rapport à la Shoah. Pour finir est proposée une analyse du phénomène de migration d’images, à l’exemple de la fameuse cage de verre qui est devenue une sorte de « super-signe » de l’Holocauste et que l’on retrouve sous différentes formes, y compris dans des films grand public.
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spelling Le vieil homme et la cage de verre : Adolf Eichmann et la migration d’une iconographie sous- et surdéterminéesO idoso e a jaula de vidro: Adolf Eichmann e a migração de uma iconografia sub e sobredeterminadaThe Old Man and the Glass Booth: Adolf Eichmann and the Migration of an Under- and Overdetermined IconographyAdolf Eichmannmigration of imagesarchive footagedocudramaShoah/HolocaustAdolf Eichmanndocu-fictionAdolf Eichmannmigração de imagensimagens de arquivodocuficçãoShoah/HolocaustoIl s’agit ici de s’interroger sur la représentation filmique paradoxale d’Adolf Eichmann, l’abondance d’images du procès de 1961 à Jérusalem contrastant avec la pénurie d’images d’archives relatives à sa carrière sous le troisième Reich et à sa fuite d’Allemagne. L’article s’intéresse d’abord aux productions fictionnelles et documentaires sur Eichmann depuis sa capture à Buenos Aires pour en déterminer les schémas narratifs et discursifs. Dans un deuxième temps, on se penche sur quelques-uns des films réalisés en Allemagne sur Eichmann après la chute du Mur. Ces docu-fictions révèlent une évolution intéressante de la mémoire culturelle par rapport à la Shoah. Pour finir est proposée une analyse du phénomène de migration d’images, à l’exemple de la fameuse cage de verre qui est devenue une sorte de « super-signe » de l’Holocauste et que l’on retrouve sous différentes formes, y compris dans des films grand public.Este artigo discute a imagem de Adolf Eichmann, que assombra os ecrãs desde o seu rapto espectacular na Argentina. Caracterizado por uma ausência de imagens de arquivo do período Nazi e por uma abundância de imagens do julgamento de Jerusalém em 1962, o homem na jaula de vidro é um exemplo interessante do papel das imagens de arquivo na memória cultural e na medialidade da história. Eichmann é analisado enquanto "fenómeno mediático" nas suas diferentes dimensões: primeiro, através de um estudo semiológico das duas imagens icónicas que se tornaram "super signos" do Holocausto e que geraram narrativas contraditórias; depois, uma análise exaustiva dos filmes produzidos sobre Adolf Eichmann e das perspetivas temáticas e narrativas por eles adotadas; uma análise dos três filmes feitos depois da queda do Muro de Berlim e da sua relação com a memória nacional alemã; e, finalmente, uma discussão do motivo central da jaula de vidro e da sua migração para outros contextos fílmicos, dando a Eichmann uma presença mais vasta na cultura popular.This article discusses the image of Adolf Eichmann, which has haunted the screen ever since his spectacular kidnapping in Argentina. Characterized by a lack of archive images from the Nazi era and an abundance of images from the trial in Jerusalem in 1962, the man in the glass booth is an interesting example of the role of archive images in cultural memory and the mediality of history. Eichmann as a “media phenomenon” is analysed in his different dimensions: first a semiologic study of the two iconic images which became “super signs” of the Holocaust, generating contradictory narratives; then an exhaustive overview of the films produced about Adolf Eichmann with their thematic and narrative approaches; the analysis of three films made after the Fall of the Berlin Wall and their link to German national memory; and finally a discussion of the central motive of the glass booth and its migration toward other filmic contexts, giving Eichmann a wider presence in popular culture.AIM - Associação de Investigadores da Imagem em Movimento2015-07-31info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://doi.org/10.14591/aniki.v2n2.161https://doi.org/10.14591/aniki.v2n2.161Aniki: Portuguese Journal of the Moving Image; Vol 2 No 2 (2015): Film archives and memory: documents and fictions; 251-275Aniki: Revista Portuguesa da Imagem em Movimento; v. 2 n. 2 (2015): Os arquivos fílmicos e a memória: documentos e ficções; 251-2752183-1750reponame:Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)instname:Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãoinstacron:RCAAPfrahttp://aim.org.pt/ojs/index.php/revista/article/view/161http://aim.org.pt/ojs/index.php/revista/article/view/161/pdfSteinle, Matthiasinfo:eu-repo/semantics/openAccess2024-01-26T02:01:37Zoai:aim.org.pt/ojs/:article/161Portal AgregadorONGhttps://www.rcaap.pt/oai/openaireopendoar:71602024-03-20T01:57:11.363825Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos) - Agência para a Sociedade do Conhecimento (UMIC) - FCT - Sociedade da Informaçãofalse
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